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各位领导、各位来宾、各位在民院工作的同志们:
你们好!今天,我很高兴能参加西北民族学院的五十周年纪念会.在这次纪念会上,我想到了过去五十年.中华人民共和国成立以来,我们各民族同胞翻了身,得到了完全平等的地位,这是中国共产党政策的胜利,是全世界瞩目的伟大的事件,也是中国历史上第一次实现的民族的平等. 相似文献
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我看到的中国农村工业化和城市化道路 总被引:15,自引:0,他引:15
文章首先回顾了本世纪三、四十年代特别是建国以来我国农村社会的变迁,指出七十年代改革开放以后乡镇企业的“异军突起”对于推进中国农村工业化与城市化进程具有实质性的意义,并使中国走出了一条与西方工业化迥然不同的农村工业化之路。在实地调查的基础上,文章进一步分析了当前乡镇企业面临的新情况,指出今后乡镇企业的发展必须“两手并举”,即一手引进高科技,扩大规模提高质量,发展跨地区甚至跨国家的企业集团;一手发展以农户为单位的,家庭工业为基础,加上为它服务的、广泛高效的、提供信息和销售的中介体。文章最后对我国农村的城市化问题作了分析,指出中国的城市化应该走大、中、小城市和村镇同时并举、遍地开花的道路 相似文献
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“保护、开发和利用西部的人文资源”,最近我一直在想这个题目。我们研究人类学,研究人的文化。人的文化今后最高的发展方向,我认为,吃饱穿暖了之后,就要进入一个艺术境界,文化里面的最高一层领域就是追求美,追求艺术。我从1984年、1985年就开始研究和注意西部问题,当然,我那时想解决的还不是艺术问题,而是怎么让西部人民吃饱穿暖的问题,因为我一辈子的目标就是“志在富民”。1938年我写了一本书叫《江村经济》,最后的结论就是,中国最大的问题就是贫穷,就是生产力太低。我们中国人要想在这个世界上继续存在下去,就必须提高我… 相似文献
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简述我的民族研究经历和思考 总被引:51,自引:0,他引:51
费孝通 《北京大学学报(哲学社会科学版)》1997,(2)
本文回顾了作者60年来研究中国各民族的经历和思考。1949年前,作者曾在汉族和非汉族地区进行实地考察;1949年后,他又参与了大规模的民族普查。在普查中,他逐渐认识到,民族是在其成员的共同生活中形成的,而这种生活又会随着时间的推移而发生变化。这一认识使作者在民族学研究中注重社会历史因素。1979年后,作者重新开始进行少数民族研究;1989年,他总结多年的研究思考,提出了中华民族多元一体格局的观点。他认为,几个世纪以来,中国的各个民族一直共同生活在一起。因此,欧洲中心主义的民族国家定义并不适合中国的国情。中华民族的形成是一个双向过程:在自下而上的过程中,中华民族的历史是将不同的民族文化、社会群体纳入一种高层次秩序的历史;在自上而下的过程中,高层次的秩序从未排斥低层次的民族文化系统。在中华民族与自身所容纳的“其它文化”之间从来就没有明确的分界线。 相似文献
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反思·对话·文化自觉 总被引:218,自引:0,他引:218
费孝通 《北京大学学报(哲学社会科学版)》1997,(3)
作者反思自己六十多年来的学术思路,展示了一位中国知识分子在长期的学术生涯中所曾面对过的文化问题。作者认为,在即将过去的20世纪,文化边界的划分对人类群体之间的相互理解设置了严重障碍,使人们在如何看待本土文化与异域文化之间关系的问题上出现过失误,这同时造成过对人类共同生存的威胁。面对21世纪,人们该用何种态度来看文化?作者认为,只有通过文化间的对话,在了解自己文化的基础上进行人类学的跨文化比较,才能获得一种高度的文化自觉,消除文化之间的误解和偏见,达到“美美与共”的文化宽容境界,为21世纪人类的和平共处作人文价值观的铺垫 相似文献
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费孝通 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》1991,(4)
我的前辈,“五四”运动时代的青年中,确有许多后来成长为这个世纪我国学术事业的奠基人。他们所具有的共同特点就是有较广阔的学术底子,凭一己的天赋,在各自的专业里,执着坚持,发愤力行,抵得住疾风严霜,在苛刻的条件下,不求名,不求利,几十年如一日地为我国学术的基础,打下一个个结实的桩子。不久前永息的吴泽霖先生就是其中我熟悉的一位。 相似文献
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居民自治:中国城市社区建设的新目标 总被引:49,自引:0,他引:49
社会主义市场经济的深度发展 ,促使当代中国社会结构随之发生新的变化。城市社区的人群在内部必然形成不同的关系和组织结构 ,在外部必然要求不同的管理模式和服务方式。这就要求社区建设的目标中 ,确立起以群众自治为核心的基层民主化的主导方向。居民作为现代化、民主化意义上的市民参与社区管理 ,应在文化认同、价值观、思想方法和生活方式上寻找社区认同和自组织基础 ,城市基层政府要及时充分授权给居民 ,培植“草根民主” ,从而顺利建立起社区居民的自治体系 相似文献
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今年四月下旬,我应邀来河南,在民权、睢县、宁陵等地访问了一些工厂、农村,开了几次座谈会,得到一些粗浅的印象。下面把看到的事情和问题,谈一谈,同大家共同研究。 我是第一次来河南东部。豫东的位置处于江苏之西、安徽之北和山东之南,属黄淮平原。这个地区与我曾看过的苏北基本情况很类似。民权代表了一种类型、一种模式——黄淮平原的农村发展模式。在这个地区,农村发展的道路基本上是一致的。从全国来说,由于各个地区的具体条件不同,发展上存在着不同的模式,但都是在建设有中国特色的社会主义道路上 相似文献