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随着监管当局对金融业监管力度及广度的增强,金融标准化已逐渐推广开来。金融统计标准化作为其中的组成部分是相对容易实施的一块。本文着重从金融统计标准化的内容出发,阐述了商业银行实施金融统计标准化的过程并提出了相关建议。 相似文献
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我国社会信用体系已进入高质量发展新阶段,但对为什么要高质量发展、什么是高质量发展以及怎样高质量发展等问题,理论界并未深入研究。高质量发展是社会信用体系适应新发展阶段的现实要求,是社会信用体系优化发展的必然趋势,是高效率、高标准推动社会信用体系建设的目标选择;高质量发展是社会信用体系高效服务于当代我国现代化的发展,是充分体现以人民为中心发展思想的发展,是规范、科学、协同的发展;加强理论供给、完善体系架构、优化功能输出是高质量发展的基本路径。 相似文献
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市场经济的反道德倾向及其抑制机制王文华,周荣华市场经济与道德之间存在着错综复杂的关系。市场经济作为一种有效的资源配置方式,它蕴含着有利于自身生长的道德,这种道德对市场经济以至整个社会都产生了积极作用。然而,同任何事物都包含着否定自身因素一样,市场经济... 相似文献
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思维方式是在主体"先赋"的生理基础上,在一定历史条件下与社会文化环境中,通过社会实践、社会交流活 动而建构和形成起来的。本文从文化的角度来揭示思维方式的形成背景,思维方式对社会文化的影响以及思维方 式与社会文化的相互作用。 相似文献
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在消除城乡差距的改革实践中,具有中国特色的模式已初步形成并走向完善。本文通过对我国城乡差距形成的历史考查,着重分析现阶段我国消除城乡差距的特征,总结提出独具特色的城镇化发展、农业现代化、政府参与及土地保障等消除城乡差距模式的特定内涵,通过国际经验的比较指出这一模式完善的方向。 相似文献
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周荣华 《南京理工大学学报(社会科学版)》1994,(6)
社会的改革与转型,必然带来道德的变更与重建,我国的改革已经进行了十多年,经济体制已经由计划经济过渡到有计划的商品经济。最后转到了社会主义市场经济的轨道上来,这势必迫使原有的道德体系作相应的调整,以适应社会主义市场经济发展的要求。我国道德体系的重建是沿着两条相互推进的路芝行的;—条是实践的道路,另一条是理论的道路。前者是千百万人民群众在社会实践个进行的。这主要衷现在。人们在现实生活中出现了许多适合市场经济发展的新观念和新的道德行为。暗者是:芋:者们对我国新形势下的道德状况进行了理论上的探索,对重建社会主义道德体系统做了许多开拓性的工作,出观了许多新的理论观点。其中,不少学者认为,应该用功利主义来重建我国的道德体系,认为功利主义不是西方的专利品。我们也应该有自己的功利主义。我们认为,现在的问题不是要不要功利主义。而是要什么样的功利主义。以什么样的功利主义作为我国社会主义道德体系的基本原则。以及怎样处理好功利主义与集体主义的关系。我们的看法是:只有把集体主义道德原则与功利主义道德原则有机地结合起来的集体功利主义,才能成为我国现阶段道德体系的基本原则,才能成为具有导向性意义的价值观念。 相似文献
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周荣华 《南京理工大学学报(社会科学版)》1995,(1)
在社会主义市场经济条件下,高校党校仍然具有不可取代的作用.为了进一步发挥党校在新形势下的作用,必须进一步加强高校党校自身的建设.笔者认为,加强高校党校自身建设,必须从多方面着手,除了校党委重视、学校各方面支持与学校建立合理的学习机制以及党校加强制度建设之外,还要在实用性上下功夫,在狠抓理论学习的基础上.紧紧抓住理论联系实际的环节.持之以恒地注重学习的实际效果,以求实的态度来组织和安排学习.为了进一步加强党校教育的实用性.必须建立加强培训实用性的工作体系.根据我们的工作经验与思考,这种工作体系的内容主要有以下几个方面: 相似文献