学科建设与研究生教育创新的范式

崔明德博士与马晓丽、曹鲁超合著的<中国民族思想的学科建设与创新>(齐鲁书社2007年12月出版)一书.以建立民族思想学科和研究生教育创新为核心,对民族学的学科建设、理论创新和研究生教育创新等问题作了系统探讨和深入论述,对他们在研究生教育方面的创新实践作了初步梳理和总结,为学术界和教育的学科建设及研究生教育的创新建立了范式.     

试论小民族的研究

我国有２２个人口较少的少数民族,其现代化是民族学亟待研究的重要课题,小民族的研究具有重要意义,并就研究中需要注意的四个问题──如何对待小民族的文化、发展与繁荣、民族优惠政策、民族发展方式进行了探讨。     

人类学来到中国

1978年，中国一些社会科学学科相继恢复或筹备重建。上海开始酝酿成立人类学会，1979年4月，在昆明召开全国民族研究规划会议，民族学组的一些代表呼吁重建人类学，1980年9月在北京成立了中国人类学学会筹委会，1981年1月，教育部正式批准中山大学建立人类学系，同年5月4日-9日首届全国人类学学术会议在厦门大学召开，会上正式成立中国人类学会，     

“人类学作为一级学科建设”座谈会纪要

一、缘起在中国正大踏步地走向世界,全面融入国际社会,"一带一路"战略开始实施之时,人类学学科的重大理论价值和应用价值越来越凸现于世。为了适应这个伟大时代对人类学学科的要求和实际需要,也为了建设世界一流大学和一流学科的需要,将人类学作为一级学科来进行建设,比以往任何一个时期都更加迫切了。为此,由中国人类学民族学研究会、人类学高级论坛秘书处和广西贺州学院南岭走廊族群文化研究基地联合发     

《民族学刊》网站及网上投稿系统开通运行

《民族学刊》自2010年6月出版创刊号以来，已经走过六个年头，编辑出版了32期杂志，在业界的影响日益扩大；为了进一步提高办刊质量和服务质量、扩大《民族学刊》的社会影响，《民族学刊》编辑部在北京勤云科技公司的大力支持下，开通了《民族学刊》编辑部网站（网址：http://mzxk.ijournals.cn/mzxk/ch/index.aspx），经过我们的积极努力，自创刊以来的全部发文信息已经全部挂在《民族学刊》编辑部网站上，任何读者、作者均可查询并可免费下载所需信息。欢迎您的光临！可通过本刊纸本、网站获取《民族学刊》官方微信公众号。 为促进《民族学刊》投稿的学术规范性和学术质量，本刊网上投稿系统于2016年1月正式开通运行。请广大作者从今以后向本刊投稿时，在通过电子邮箱（CN511731@vip.sina.com）投稿的同时，务必请同时通过《民族学刊》网站投稿。 特别提醒：通过《民族学刊》网站投稿，需要先进行实名注册登记，完成注册的作者方能进行投稿。投稿成功一个月后，作者可以通过网站投稿系统或拨打编辑部电话（028-85524868，85524958）查询稿件处理进度及结果。     

越南本土人类学的研究主题与研究趋势

本文旨在介绍和评述越南本土人类学的发展与特点,并以观察人类学这一西方学科在越南的本土化历程,增进对越南社会的认识.作者通过探讨族群、乡村、社会发展与城市化、生态环境等四大研究主题,来回顾越南人类学的发展脉络,厘清越南本土人类学的发展简史.同时,揭示出越南学界在新世纪面对复杂的全球政治、文明格局时研究旨趣的转向.越南本土人类学的特点还在于,其基于地方社会、文化多样性的研究在拉近地方与国家的距离中发挥了重要作用.     

《贵州民族大学学报(哲学社会科学版)》来稿须知与版权声明

正本刊是贵州民族大学主办的哲学社会科学综合性学术刊物,主要刊载哲学、政治学、经济学、管理学、法学、民族学、社会学、语言文学等方面的论文。欢迎注重贵州地方和民族特色的研究成果。凡言之有据、逻辑严密、语言规范、注释准确、有一己之见者,本刊都热忱欢迎。对于学     

发展现代民族学 促进民族和谐

民族学是一门应用性很强的学科,我们应根据当代中国和世界发展的需要,继承传统民族学的优点,发展现代民族学,更好地促进中国与世界民族和谐。     

固化与流动——中亚民族学与人类学研究的背景、演变与范式转型

中亚在历史上是东西方文明交流的要冲,如今是"一带一路"的重要节点,和中国的过去、当下与未来有着极为密切的关联。基于对中亚历史性定位及其近代变迁的梳理,本文对中亚民族学与人类学研究的历史演变作了分析性叙述,梳理了中亚民族学的既有脉络并概括了当代中亚人类学研究的相关重点,认为理解中亚地区曾经有过的古典传统,接续性地发掘与利用历史学、东方学、民族学等在中亚领域的既有资源,将会为当代中亚的人类学研究提供必要而有效的知识资源,也能够有效地改变这些学科之间的资源竞争与紧张关系。结合中国的相关研究,如何处理好包括历史学、东方学等在内的中亚研究古典传统与现代民族学、人类学路径的关系,将直接关系到以中国为主体与立场的中亚人类学研究的未来走向。立足于对区域特殊性与历史积淀性的理解,我们所构筑的基于整体理解的中亚人类学框架与路径,必须与西方既有研究中的殖民学术色彩划清界限,与此同时,又必须汲取东方学认知中的合理要素,并整合既有的历史学、民族学资源,从而形成具有整体性特征的、中国的"中亚人类学+"的研究路径与分析框架。     

论新时代公安教育改革引入民族学通识教育

新时代下,公安学理论建构需要进一步完善,警务人才培养质量需要进一步提升,借鉴相关学科成熟的理论方法与学科智慧是完善和提升的有效途径。从人才发展的角度而言,将公安学与民族学进行学科交叉培养符合我国多民族基本国情,符合公安教育宗旨。将民族学引入公安教育人才培养体系,通过行之有效的系统教育、学员短训、轮训、函授等途径全面提高警务人才的民族学素养,进而引导整个公安队伍树立正确的国家观、民族观、历史观,维护民族关系,增进民族团结进步,促进多元一体的中华民族大家庭安全和谐,铸牢中华民族共同体意识。