全文获取类型
收费全文 | 1207篇 |
免费 | 19篇 |
国内免费 | 1篇 |
专业分类
管理学 | 32篇 |
劳动科学 | 11篇 |
民族学 | 83篇 |
人才学 | 9篇 |
人口学 | 9篇 |
丛书文集 | 347篇 |
理论方法论 | 50篇 |
综合类 | 590篇 |
社会学 | 78篇 |
统计学 | 18篇 |
出版年
2023年 | 11篇 |
2022年 | 3篇 |
2021年 | 15篇 |
2020年 | 12篇 |
2019年 | 27篇 |
2018年 | 4篇 |
2017年 | 19篇 |
2016年 | 26篇 |
2015年 | 39篇 |
2014年 | 64篇 |
2013年 | 64篇 |
2012年 | 79篇 |
2011年 | 66篇 |
2010年 | 74篇 |
2009年 | 77篇 |
2008年 | 79篇 |
2007年 | 60篇 |
2006年 | 63篇 |
2005年 | 63篇 |
2004年 | 57篇 |
2003年 | 42篇 |
2002年 | 38篇 |
2001年 | 42篇 |
2000年 | 68篇 |
1999年 | 101篇 |
1998年 | 7篇 |
1997年 | 10篇 |
1996年 | 5篇 |
1995年 | 2篇 |
1994年 | 4篇 |
1993年 | 2篇 |
1992年 | 1篇 |
1991年 | 1篇 |
1990年 | 1篇 |
1989年 | 1篇 |
排序方式: 共有1227条查询结果,搜索用时 171 毫秒
1.
客家民间信仰不仅是客家人精神信仰层面的体现,而且还在一定程度上反映了客家地区的开发历史以及后来的发展,是客家地区开发和经济发展在意识形态上的展现.本文以田野调查和文献材料为基础,试对民间信仰与客家地区开发,以及客家族群发展这三者之间的关系进行探讨. 相似文献
2.
作为“戊戌六君子”之一的刘光第 ,学界多从史学特别是清末变法维新的历史地位加以认识 ,对其客家属性及有关人文精神的表现很少有人考察。其实 ,刘光第乃客家祖地闽西人的后裔 ,他曾于光绪二十一年秋回原籍寻根谒祖 ,在闽西期间 ,他祭祀宗庙祖坟 ,考风俗、察民情、倡教化等 ,充分体现了刘光第作为客家人所具有的鲜明的慎终追远、敬祖睦宗和崇尚文教的人文特征 相似文献
4.
陈红燕 《合肥学院学报(社会科学版)》2003,20(1):44-46
客家山歌具有中原传统文化的特色,尤其在语言方面,承继了中国传统诗歌的主要表现手法,并且运用得很得当,由客家山歌入手,研究中原文化的承继,较有意义. 相似文献
5.
黄鹤 《华南理工大学学报(社会科学版)》2003,5(2):28-32
客家文学具有乐观、浪漫、自矜、坚韧、既坚守传统又自由放达的多元文化品格,这决定了客家文学中的爱情是一种浪漫化、理想化、摈弃功利的侠骨柔情。在现代转型期的文化语境中,其形态与取向虽与前大相径庭,但大胆、炽热、执着与九死不悔的精髓仍然留存在当代客家文学中的爱情、尤其是女性爱情的血脉之中。且以《周渔的火车》与《客家魂》为典型案例。 相似文献
6.
7.
邢克波 《汕头大学学报(人文社会科学版)》2002,18(1):57-62
本文介绍了大陆与台湾、澳门地区关于逮捕制度的立法规定 ,并通过三地相关规定的比较 ,提出了借鉴台湾、澳门地区的合理做法 ,完善我国逮捕制度的具体意见。 相似文献
8.
鄞益奋 《兰州大学学报(社会科学版)》2008,36(3):33-37
公务员绩效评估是政府绩效评估的基础环节.文章从政府绩效的工具性、沟通性和管理性出发,对澳门公务人员工作表现评核制度的制度精神和制度设计进行了分析,指出澳门公务人员工作表现评核制度充分意识到了政府绩效的工具性和沟通性,与此同时,制度仍然没有实现从绩效测量到绩效管理的转型,需要在实践中进一步完善. 相似文献
9.
随着20世纪90年代本土论述恶性膨胀,台语文学的创作成了一股不可忽视的潮流.由于台语文学面临着语言的困境,全身投入的作家并不多,故这些刊物登载的作品艺术粗劣者居多,以至被人讥之为"有‘台语'而无‘文学'".本来,"台语文学"应包括客家文学,但鉴于鹤佬话的影响力远远超过客家话,故客家文学只好另张新帜.至于原住民文学,已由过去被汉族作家所书写到发展为原住民自己"书写的主体".这种转变解构了汉人中心论及充满意识形态偏见的文学史叙述. 相似文献
10.