民间婚姻中的茶俗

茶在民间婚俗中历来是“纯洁、坚定、多子多福”的象征.男女订婚,要以茶为礼,茶礼成为男女之间确立婚姻关系的重要形式. 男子向女子求婚,称“下茶”,女方受聘茶礼,称“受茶”,即成为合法婚姻.如女子再受聘他人,会被斥为“吃两家茶”,为世俗不齿. 旧时在江浙一带,将整个婚姻礼仪总称为“三茶六礼”.其中“三茶”,即为订婚时“下茶”,结婚时“定茶”,同房时“合茶”.也有将“提亲、相亲、入洞房”的三次沏茶合称“三茶”.     

南阳汉画《瑶池会》中的汉代戏剧角色扮演

根据南阳汉画像石《瑶池会》上核心人物的冠饰和所持道具,判断其角色为西王母牵手东王公。西王母右手持青玉质地的阴阳符,左手牵东王公于瑶池叩拜天地,即将进入昆仑山之"洞房"。这是一个汉代戏剧场景的角色表演。     

宋词中私人空间的呈示——以“洞房”为中心的考察

"洞房"一词在古汉语中所指颇多,在唐宋诗词中多指深邃的内室。宋代词人进一步发展了前代诗歌中对于"洞房"的描写,使其不仅仅是独处独思之处,而且普遍意义上成为男女欢会之所,将私人空间的呈示引向更幽微之处。同时宋代词人在描写"洞房"以及其他住宅内部建筑时,喜用"深""掩"等字眼,从而建构起一个私人空间,宋词正是在这样的私人空间中发幽微之情,展现出与诗不同的独特魅力。