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吴佩孚镇压二七大罢工问题,其有很深的渊源。不过,我们在看到吴佩孚对二七大罢工负有不可推卸的镇压之责的同时,也应该认识到,曹锟亦难卸其责,且似有过而无不及。曹锟之外,北洋政府对二七大罢工也持严厉镇压的立场,并与参众两院议决调和京汉铁路工潮办法形成强烈反差。 相似文献
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1964年,陇西小学诞生于郑州市陇海路中段,40余年风华,厚德养校.作为郑州市历史悠久的小学,他们秉承"打造‘美乐爱'教育品牌,实现校、师、生共同发展"的教育理念,立足于以常态资源办学的现实,挖掘自身独特的教育发展模式,并以此为突破口,逐步构建了完善的"以美载德,乐爱促行"——"美乐爱"教育的新模式. 相似文献
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解放战争时期,中国共产党利用“二七”纪念对工人阶级进行了发展工业生产、支援前线的战争动员。各边区和解放区工会积极响应中央号召,通过多种方式从物质和精神上双重激励工人的生产积极性,使工人阶级树立了主人翁意识,提高了思想觉悟。在这场职工运动过程中,由于经验不足,一些领导干部犯了错误,但中共对此及时进行了总结和纠正,保障了支前立功运动的顺利进行。这场以“二七”纪念发起的职工运动,不仅为解放战争的最后胜利提供了重要的人力、物力支持,而且为新中国的工业建设积累了一定的物质基础和管理经验。 相似文献
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正本园晨间体育活动开展的现状分析锻炼场地较小,幼儿活动场地较局限。我园创建于一九二七年,是一所历史悠久的教办幼儿园。由于幼儿园的规模局限,现有六个班,小班中班大班各有两个平行班。晨间锻炼的场地有两个:一楼操场和三楼平台。在晨间锻炼的时间段,大班和小班四个班同时在一楼操场开展晨间体育活动,造成幼儿活动场地被压缩的情况。教师提供的部分锻炼器材或动作发展要求不符合大班幼儿的年龄特点。 相似文献
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两浦铁路工人“二七”大罢工指挥所旧址．位于今浦口区顶山街道浴堂街34号。1922年秋．中共南京市第一个党小组在这里成立。1923年2月6日晚．王荷波在此召开两浦地区的党员、工会骨干紧急会议，决定为声援京汉铁路的大罢工．从2月8日起两浦铁路工人大罢工．向津浦铁路局提出加薪等条件．并在此设立了工人大罢工指挥所。 相似文献
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张小波 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》2023,(1):64-73
中国共产党历来重视革命节日纪念与政治符号建构。京汉铁路工人大罢工惨遭北洋军阀武力镇压后，国共两党以“二七”代指这一事件，并赋予其“打倒军阀”“打倒帝国主义”的内涵，建构了“二七”符号。在北伐前后的“二七”纪念中，“二七”成为宣传国民革命、动员社会民众的政治符号。大革命失败后，国民党通过对“二七”史迹的重新刻写，意图独占“二七”符号的解释权，利用“二七”纪念进行党化教育和反共宣传。中国共产党依据史实对国民党的舆论欺骗进行了驳斥，并通过“二七”纪念重塑了“二七”符号的意义，使其成为自身革命象征和政治认同符号，为夺取民主革命的胜利作出了重要贡献。民主革命时期，国共两党对“二七”符号的建构与重塑、操纵与运用，既是两党关系演变的反映，也是两党宣传能力和动员技术差别的体现。 相似文献
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1."从复弘农,战沙苑,皆有功。"(《周书》卷二七《赫连达传》,中华书局1975年标点本,第440页)"从复",《北史》卷六五《赫连达传》作"后复",《通志》卷一五八《赫连达传》作"后从复"。"从"繁体作"從","后"繁体作"後",二者形近易讹。前文赫连达从李虎破曹泥,据上下文,此不当用"从"字。《周书》此处文字较详,《北史》或即据《周书》删节而来。《册府》卷三八 相似文献
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民族音乐是我国文化之魂,它具有独特的魅力和美育价值.2000年9月,沿着"全面发展,争创特色"的改革思路,郑州市二七区汉川街小学开始实施民乐艺术教育,以民乐教育为载体对学生进行中华民族传统文化教育和爱国主义教育,弘扬我国优秀的民族文化,形成办学特色,促进学校的整体发展. 相似文献
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自2006年以来,郑州市二七区人口与计划生育工作结合本地特点,创新服务手段,依靠社区、单位携手共享共建,引进"玛丽斯特普"服务理念,通过实施"1235一家亲亲情服务工程",着力为辖区居民营造温馨、和谐的"一家亲"美好氛围,受到城区广大居民的高度称赞. 相似文献