清末广东的盗匪问题与政府清乡——从社会治理看清朝统治的末势

盗匪问题是清末广东突出的社会问题,在当时的文献中,常能见到诸如"粤东之盗,甲于天下"的说法。盗匪威胁民众的生命财产安全,造成社会动荡,不少也卷入革命党人发动的反清起义,危及当权者的统治。为消弭匪乱,稳定社会,清政府当局推行严厉清乡政策,以军事手段打击盗匪,而效果却并不明显。清末广东匪患的严重化以及政府于治理上的疲软处境,为我们进一步理解清末社会及清政府垮台的社会基础提供了更广的视角。     

清朝中后期赫哲族的社会变迁

生活在三江流域的赫哲族,因生活的地理环境、自身发展历程的影响,长期以来以渔猎经济为主。但在清朝中后期,随着清政府对东北边疆地区管理力度的加强,赫哲族的生产方式、社会组织结构及生活习俗等相应地发生了变化。本文依据文献资料,在前人研究的基础上,对赫哲族的社会变迁做一简要剖析,以求教方家。     

蒙古族大德咱雅班智达事迹考述

清初,在祖国统一的大业中,各民族的爱国志士都曾为此做出了贡献,蒙古族高僧大德咱雅班智达.南喀嘉措便是在西藏地方归顺清朝中央,实现祖国统一过程中做出过重要贡献的人物之一。鉴于其在历史发展过程中的重要贡献,当时西藏上层以他为首世,建立了“咱雅班智达“转世系统,从此,它成为藏传佛教在蒙古族地区颇具影响的活佛世系之一。     

清入关前宗室罪罚制度及其特点

清朝是中国历史上最后一个封建王朝,其缔造者为女真(满)族.这一僻处东陲的落后民族在短短数十年间平稳地渡过了多次险象环生的内部政治危机,最后入主中原代明自立,并较为成功地统治了268年,其原因何在?以往史家众说纷纭,但笔者认为或许可从清入关前宗室罪罚制度的角度来加以探讨.     

清末修律与中国近代民刑事法典法的编纂

清末维律活动与晚清的社会政治，经济发展密切相关，同时废除不平等条约，也是清末修律的直接诱因和催化剂。清末修律是在政府推进下的自上而下的法律的全方位改革，受到西方法律文化和制度的影响很大，清末修律过程中东西方法精神与中国传统法律文化的冲突和交融始终进行着，其经验和教训是我们法制建设的宝贵财富。     

清朝皇帝的视朝与听政

<正>清朝皇帝要处理的朝政,可以分为两大类:一是礼仪性的朝政。如:登极大典、授受大典,这是不定期的。定期的朝政,如:每年的元旦、冬至和皇帝的诞辰,又称三大节贺朝。其他如册封皇后、妃嫔、皇太子、亲王、公主以及祭天地、宗庙、社稷等大祀活动。这些活动皇帝虽然参加,但都是礼部等衙门依礼制安排好的,皇帝依礼而行罢了。     

清朝云南的罂粟种植及其对农村经济的影响

云南是近代中国广种罂粟的省份之一。本文将其清朝年间罂粟的种植情况分为三个阶段叙述 :一、 185 8年前有限的种植 ;二、 185 8- 190 6年间不断扩大的种植 ;三、清末禁烟时期的有限种植。进而分析罂粟种植对清朝云南农村经济的影响 ,它表面上充实了农村经济 ,实际上却是对传统农耕经济的一种破坏 ,而正是这种破坏推动了农产品商品化的发展 ,加速了自然经济的解体。     

论《老残游记》中的“清官”害民现象

清末四大著名谴责小说之一的《老残游记》以摇串铃的江湖医生老残在山东行医的过程为线索，展现了晚清上至封疆大吏下至平民百姓、山林隐士的众生相，写出了“土不制水历年成患、风能鼓浪到处可危”的末世景观。其中，对“清官”害民、“清官”误国现象的深刻揭露，是这部小说的鲜明特色之一。     

十七世纪前期(1616—1644)蒙藏与后金——清朝的关系

清代是我国多民族统一国家形成和巩固的重要时期。清朝所实现的多民族的统一 ,在时间上是经历了 10 0多年的曲折发展过程的 ;在性质上也经历了由平等往来到成为藩属的重大转变的。或者说 ,清朝的大统局面是经历了血与火的考验才实现的。     

清初文官考满制度初探

清初,清朝政府以考满、朝觐、京察和大计四种制度并行对文官进行考核,考满制度执行了约30多年就被废止了。本文从文官考满制度的渊源、内容、执行情况以及被废止的原因等方面进行研究,以便于了解这项制度的概况。