"同光体"论析三题

同光体的得名过程与命名的内涵、成因以及同光体与诗界革命派、南社的关系,过往的研究存在着某些偏颇与缺失.本文由基本史实出发,首先探求同光体得名的原因以及所包蕴的时代文化寓意,进而分析同光体流派形成的因素;其次从同光体、诗界革命派、南社的文学观念、思想立场、政治倾向、艺术形式等角度切入,重新审辨寻绎出同光体与诗界革命派、南社的相通之处.     

辛亥革命:必然和偶然的合奏

辛亥革命是中国历史上的一场伟大革命。它之所以在100年前发生,既有深刻的历史必然性,也有耐人寻味的偶然性。19世纪,西方主要国家已经进入资本主义时代,采用资产阶级的生产方式是那个时代的世界大势,是那个时代的历史发展潮流,中国也被这一大势和潮流所裹挟,部分被动、部分主动地蹒跚前行着。这就是中国走向     

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今年是辛亥百年，有关辛亥革命的研究也已近百年，但是，对这次革命的若干基本l＇．-J题似乎还可以讨论。例如，多年来，人们将辛亥革命定义为资产阶级革命．其领导力量定为资产阶级革命派。但是，对此却一直缺乏认真的、充分的、强有力的论证，     

陈独秀对中国传统伦理文化批判的特色及其成因

本文考察了五四前期陈独秀对中国传统伦理文化的批判 ,通过对陈独秀与胡适在批判和否定传统伦理、文化的异同 ,论述了陈独秀伦理批判思想的特色及其形成的原因。     

孙中山统一中国的思想实践及其现实意义

孙中山是中国伟大的民主主义者和爱国主义者,他的革命的一生是始终同祖国的统一大业紧密联系的.为谋求国家的统一,建立一个独立富强的新中国,他进行了长期的探索和艰苦的斗争,留下了宝贵的政治遗产.21世纪是中华民族崛起的世纪,祖国统一是历史潮流,因而,孙中山"统一中国"的理念仍然具有十分重要的启迪与借鉴作用.     

辛亥革命前后革命派人士“民族主义”重探

辛亥革命前后中国资产阶级革命派所提倡的民族主义是一种十分偏狭的种族主义,其认识水平没有超过朱元璋和洪秀全农民起义军的认识高度。它把革命的矛头指向了国内的另一民族,却忽视了中华民族与东西方侵略者的矛盾。它把国人的视线引向国内民族间的政权角逐,偏离了整个中华民族民主富强的奋斗目标。因此,它在理论与实践上对中国社会的进步都是有害的。     

中国近代资产阶级革命派议会政治主张述评

以孙中山为代表的中国近代资产阶级革命派,在不断加深的民族危机面前,认清了清王朝的反动实质,提出通过暴力革命推翻专制统治,以美国为榜样,建立资产阶级议会民主制,使中国走向近代化。这一救国方案的悲剧命运已为实践所证明。而且,从理论上说,资产阶级的议会民主制也不是中国社会内部矛盾发展的必然要求。木文力图通过对资产阶级革命派议会政治主张的背景、具体内容的历史回顾,提出较为恰当的评价.     

狂狷不由人——由陈三立的一首咏虫诗说开去

陈三立（1852—1937）,字伯严,号散原,江西义宁州（今修水县）人。清诗文专家钱仲联说：“义宁句法高天下”,在近人旧诗的成就上,陈三立被公认为大家。汪辟疆做《光宣年间诗坛点将录》,把陈比作是天魁星及时雨宋江,钱仲联在《近百年诗坛点将录》则认为汪作为江西彭泽人,出于乡人私曲而将陈推为天魁星,诗歌革命派的黄遵宪才是诗国领袖。     

辛亥革命:推翻中国君主专制制度的伟大革命

一百年前,在伟大革命家孙中山的领导下,辛亥革命推翻了清朝的统治,结束了两千多年的封建专制,开启了民主共和的新纪元,在中国革命史册上写下了光辉的篇章。胡锦涛同志在"七一"重要讲话中指出:"孙中山先生领导的辛亥革命,结束了统治中国几千年的君主专制制度,对推动中国社会进步具有重大意义。"