试论神韵之“远”

神韵诗以"清远"为尚,明白"清"与"远"的具体含义是真正理解神韵诗的先决条件。本文即对神韵诗"远"这一特征进行解析,从它的文学表现形式和对诗人的内在要求两个方面着笔,打通"作者——作品——读者——作者"的三角回环,加深对神韵诗的感悟能力和审美鉴赏能力。     

解放区乡土文学中的乡贤叙事研究

解放区乡土文学作家弘扬毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》精神,通过乡贤叙事来建构无产阶级革命认同,具有极高的颂歌意识与理想主义情怀。这些作家笔下的"革命新人"可视作传统乡贤在新时代背景下的延续与变奏,他们或是个性解放中的"时代先锋",或是农业生产中的"劳动模范",抑或是乡村运动中的"先进干部",分别对应了革命人格成长的三个阶段。同时,解放区乡土文学中的乡贤叙事呈现出纷繁复杂的状态,虽然满足了特定历史语境的需求,发挥出不可替代的战斗作用,但也存在着明显的思想艺术局限性。     

现实关照性与交际关照性——英汉语气系统之异

运用西方语气研究中的"现实性非现实性"理论分析英语虚拟语气、英汉几种疑问及日常应酬的应答方式、汉语语气词的使用以及英汉民族思维方式差异,可以看出英汉语气系统宏观上的一大差异:英语语气的现实关照性与汉语语气的交际关照性.     

给网络小说以文学的关照——评《成都,今夜请将我遗忘》

《成都,今夜请将我遗忘》初在网络亮相登场,引起意想不到的轰动。对这部网络文学作品,本文从结构、语言、主旨三个方面,探查了其成败得失,并对有关的网络文学现象进行了分析。作者认为,该作品有开合有致、驰缓得宜的结构纵深,刚柔相间、沉稳活泼的语言韵味,超越传统、深刻凝重的主旨意义。正是这些原因造就了它的成功。     

论安全关照义务

安全关照义务存在于雇佣、运输、服务、教育等法律关系中,以法定义务为主。安全关照义务的内容表现为关心、照顾和保护的积极作为,而违反义务常表现为消极不作为形态。在确定违反该项义务的法律责任时,应当区别义务性质、不作为行为与损害之间的因果关系、责令行为人分别承担合同责任或侵权责任、直接责任或补充责任。归责原则采过错责任原则,实行举证责任倒置。     

弗洛伊德精神分析视角的《红字》与张爱玲作品比较研究

文章在弗洛伊德精神分析视角下,从本我、自我、超我三个层面出发,分析对比《红字》中主人公海斯特的性格命运与张爱玲作品中女性的性格命运,展现人的自然属性与社会属性的冲突,总结出作者霍桑和张爱玲对女性所赋予的殊途同归式的人性关照.     

从接受美学视角下的读者关照看平遥景点名称的翻译

随着平遥旅游国际化时代的到来,景点名称的翻译成为值得我们研究的重要课题。景点名称的翻译是一项目的性明确的交流活动,其目的的实现主要依赖读者对译文的反应。在景点名称的翻译中,译者应充分考虑中西文化、语言和审美习惯的差异及译文读者的期待视野,重视对译文读者的关照,而不能一味消极地迁就读者,要超越读者、创造读者,拓宽读者的＂期待视野＂。通过景点名称的译作向国外读者推介中国的特色语言、宣传中华民族灿烂的历史文化,从而提高译文读者的语言和文化修养,这才是更积极意义上的读者关照。     

论电影片名英译汉中的受众文化心理关照 ——从电影《当幸福来敲门》谈起

研究了电影片名英译汉中受众文化心理关照的现象,在阐述文化心理的内涵、意义的基础上,分析电影片名英译汉中作为受众的中国文化心理特征,并通过实例分析翻译中对这些心理特征的关照。认为,电影片名英译汉中对受众文化心理的关照是必要的,有助于提高电影在目的语文化中的可接受性。同时指出,要用发展的眼光看待受众文化心理及其在翻译中的关照。     

从理论来源和现实观照看马克思社会历史理论的价值意蕴

马克思社会历史理论不仅实现了科学认识的变革,也实现了价值取向的变革,这集中体现于其批判继承了近代人道主义的优秀价值取向,体现于对人的解放和发展的追求。科学认识和价值取向的双重变革使马克思社会历史理论成为完整严密的社会历史观,也使之具有深刻的价值意蕴,这就是关注人、肯定人的价值优先性、追求人的发展。以人为本理念是马克思社会历史理论价值意蕴的当代体现。进一步丰富和发展价值意蕴,是马克思社会历史理论当代建构的重要内容。     

关于新兴媒体的理性观照

新兴媒体带来了领域的革命性变革,但又是一柄双刃剑,对我国民众的精神文化生活、信息传播体系和舆论引导格局产生着越来越重要的作用和影响.如何建设好、管理好、运用好新兴媒体,服务大众,是摆在我们各级党委、政府面前的一个非常有意义的新课题.