关于日本动漫的一种文化考察

日本动漫自有其积极的一面,然而作为日本文化的直接产物,同样存在浓重的文化痼疾。透过日本动漫中的一些经典作品,人们可以发现日本文化中与军国主义幽灵相关的“强者的专制”、“无根的偏执”、“极端与矛盾”、“救世与物哀”等特点。     

刀剑信仰与日本人的武力崇拜

日本原始神道把剑作为神体加以崇拜 ,形成早期的刀剑信仰 ,这是日本人武力崇拜的开始。日本中世以后 ,武士的产生和武士道的形成 ,使日本人的武国观念得到强化。近世末期 ,民族主义和自我中心主义急剧膨胀。近代以来 ,随着军国主义的产生 ,武士道精神和武力崇拜观念恶性膨胀 ,多次发动侵略战争 ,给亚洲各国人民造成了深重灾难     

童年噩梦

我的童年是在抗日战争时期度过的,简直苦不堪言。1943年,日本飞机经常轰炸我的家乡常德,有一次投下了许多棉被、棉衣及其它生活用品。万万没有想到,那些空投的东西全都带着(鼠疫、炭疽、伤寒等)细菌,结果很多人感染瘟疫而死,不少人家惨遭灭门之祸。这年11月间,日本鬼子的飞机像     

解析日本武士道之切腹

切腹是日本武士独特的自杀方式,在外人看来残忍、血腥的切腹行为,却成了日本武士心中最壮绝、灿烂的死法,犹如片片飘落的樱花般凄美动人。明治维新后被军国主义所利用的武士道,也为日本的对外侵略为虎作伥。     

大正时期日本学校的军国主义教育

大正天皇统治时期（1912-1926）对国民教育制度进行了一定规模的改革，通过调整在思想和体制上确立了军国主义形式的学校教育。这为此后昭和时期学校军国主义教育的鼎盛打下了基础。文中通过分析大正时期日本国内外背景环境与教育改革各个领域的内容与形式，试图再现军国主义教育的确立过程，从而使这阶段日本学校军国主义教育更加清晰。     

论胡服骑射促使赵国逐渐走向衰亡

胡服骑射是赵国史乃至中国古代史的一次重大事件,公论极高。凡事有利必有弊,胡服骑射其实并未使赵国的国力得到根本的提升,并且由此产生的＂古典军国主义＂及其弊端反倒促使或推动赵国逐步走向衰亡。     

日本禅与军国主义

日本禅宗鲜明、彻底的护国主义特征使其移植了俗不可耐的攀炎附势的传统性格及动辄即成为政治与国家的御用物之御用本性。军国主义战争时代一来临,日本禅宗随即成为所谓"神国皇国"的日本帝国主义的侵略帮凶。而日本禅则由否定生死两元对立之念出发向否定善恶分辨之心等一切二元对立发展,最后发展至否定一切人伦之道德。修禅至此境则抵达禅之开悟境界,即"无分别之分别","无念无想"之境,也即悟道成佛之境。日本禅的这一特质正迎合了日本军国主义的战斗精神之需要,成为"皇军"之"军魂"的理论支柱之一。     

军国主义遗毒缘何久驻日本

二战后至今,日本右翼势力从未真正悔过,否认侵略罪行,为军国主义分子招魂之事时有发生,引起包括中国在内的亚洲邻国人民的严重关注.美国占领日本期间,出于冷战需要,对日本在政治、军事上的扶植政策;日本谋求由经济大国走向政治大国的需要;深远的军国主义传统;以神道、和魂、天皇崇拜为特征的宗教文化传统,以及在此基础上形成的狭隘、极端的民族主义意识;战后广大受害国过于宽容的态度等诸种因素是构成军国主义遗毒久驻日本的主要原因.日本的军国主义逆流是对亚洲乃至世界和平的潜在威胁,也违背了日本人民追求和平发展的愿望,世界正义力量必须对此提高警惕.     

历史的昭示，永远的警钟——从日本“购岛”闹剧谈起

2012年9月10日，日本政府不顾中国人民的坚决反对和国际法规定，公然实施钓鱼岛“国有化”，演了一场“购岛”闹剧。它不仅严重侵犯了中国的主权，伤害了中国人民的感情，而且公开藐视和颠覆国际法，否定二战胜利成果，挑战国际秩序。这是日本政府右倾化、军国主义复活的一个显著标志和重要象征，给世界人民尤其是亚洲和中国人民敲起了警钟。