多弥史钩沉

多弥 ,为隋唐时期汉文文献史籍记载的西北民族之一。《新唐书·西域传下》记其为西羌 ,滨犁牛河 (今青海通天河 ) ,“役属吐蕃 ,号难磨 (Nam mo)”。本文据此 ,认为“难磨”即藏文文献中所记之“南”(Nam)国或南部族 ,源于汉代以来西羌中的“卑”等羌 (以上前人均有论述 )。南部族在古藏文文献中往往与吐蕃原始六族中的“董”(sDong)族联系在一起 ,故多弥可还原为“董弥”(sDongmi,即董人之意 )。此名可能为其他族人对其的称呼 ,“南”为吐蕃人对其的称呼。另外 ,吐蕃征服“南国” ,约在唐贞观六年至显庆元年 ( 63 2— 65 6)之间。后为吐蕃“四方面王”之一 (《贤者喜宴》)、与吐蕃赞普通婚和结盟的大家族那囊氏 (sNa nam)应为南部族首领或大家族之一。唐安史之乱后 ,吐蕃曾征调南部至西域一带防戍 ,故 2 0世纪以来新疆出土的藏文简牍中有“南茹”、“南茹巴”的记载。唐末至五代 ,汉藏文书所记之“南山”、“南波”等 ,其中杂有“南”部族 ,故其所以得名 ,除因其居地在“南山”(今祁连山 )外 ,还有其民族构成中有“南”部族的缘故。     

从《橘颂》看南国橘和橘文化

屈原是战国时期楚国人,其《橘颂》对橘树的热情礼赞反映了先秦时期橘生南国的情况。从《橘颂》及有关的记载中可窥测到南国橘的种植分为楚国、吴越和巴渝等几大区。     

《今日南国·传奇》重金征稿

《今日南国》杂志是广西日报传媒集团旗下的一个了刊，创刊十多年来，发行量稳步上升，杂志社拟在九月下旬刊推出副刊《今日南国·传奇》，该刊以故事叙述见长，内容以古今中外的传奇人物，传奇事件，传奇故事，传奇现象为主。     

沐浴新年的阳光

骏马奔腾报春来。值此新年到来之际，《南国博览》全体同志向读者致以最美好的祝福和最崇高的敬意，衷心感谢大家一直以来对本杂志的支持和厚爱。     

都安密洛陀野生山葡萄酒尽显自然本色

自然生长于广西都安瑶族自治县大石山区的野生山葡萄(主要为山葡萄、毛葡萄、刺葡萄),有"南国珍果"之称。据统计,都安瑶族自治县境内自然野生葡萄原始生长树龄在50年以上的有16万多株,大山里长有"山葡萄王",树龄超过     

岁月的感动

岁月总是那样匆匆而去。一转眼,我们又来到了21世纪的第7个年轮,《今日南国》已度过了她两岁的生日。岁月总是那样绵绵深情。弹指间,它给广袤的大地写下了许多感人的故事,留下一串串闪光的足迹。我们牢记岁月,欢呼岁月,感谢岁月。因为,它帮助我们不断地认识世界,感悟真理,送给我们无数的快乐和骄傲,撩拨我们源源不断的激情和感动。     

西周早期周王室对“南国”的战略部署初探

"南国"地域广阔、民族众多、物产丰富,对西周政权具有着重要的经济、军事意义。为经略"南国",西周早期王室即在汉淮平原交叉设置同姓异姓诸侯国,建立严密的军事屏障。以曾、噩为代表的各诸侯国则在防范淮夷、拱卫周疆,维护南方铜锡之道通畅等方面发挥着重要作用。对于远离王室的南疆侯国,西周天子则通过严控军权、设置监官等方式对其进行有效管理。     

重担压肩疾步走——在探索中不断前行的《今日南国》杂志掠影

勇于直面困难，我们首先赢了五成 《今日南国》杂志所走过的路，是一条艰难曲折、渐入佳境之路。     

自我的升腾与殒落——论南国的演剧艺术

上世纪20年代后期,南国演剧勃兴。南国的演剧不同于当时剧坛流行的客观写实模式,而是专注于表现心灵世界、凸显主观自我,这一追求在其暗示、象征风格的舞台美术和激情式的表演方式中都得到了体现。随着田汉的转向和革命文艺的兴起,南国演剧被质疑,其特异的自我世界殒落。     

交、广分治考

三国时期,东吴所属之交州被分为交、广二州,不久又合为交州,但最终二州分治.交、广二州在这一时期分合反复的复杂过程有着深刻的政治背景.交、广分治强化了地理上自成单元的交州在行政上的自主性和独立性,从而一定程度上为其在唐末五代时期的独立并最终建立安南国奠定了基础.