圣城耶路撒冷

每次回忆在耶路撒冷的时光,最先记起的总是这座城市的喧闹声.从清晨开始,此起彼伏的教堂钟声、清真寺塔尖上传来的阿訇召唤声、哭墙前犹太教徒的祈祷声……城市里充满了这样的声音,有时纷扰,有时和谐.晚间,听罢教堂里的赞美诗,漫步穿过集市,小店已准备打烊,于是"砰砰"的关店门的声音又不绝于耳.当虔诚的基督信徒,背负十字架,走过"悲哀之路"时,他们高唱着:"基督,记得我",而歌声却时不时被商贩的叫卖声淹没……骚乱、警报、军用飞机的震动,这就是耶路撒冷的声音.     

美式“城管”

在中国人的习惯性思维中，城里有小商小贩，或者流动商贩，就需要有城管。因为事关多个方面，于是交通、公安、工商、卫生，甚至园林等部门协作行动，一支综合整治的执法队伍——城管也就建立起来了。     

反腐“黑色幽默”

看到《游客挨宰，市长道歉》一文(2000年7月4日《人民日报》)。望文生意，颇感好奇。一般来讲，谁出过错谁道歉，合平常理。向游客道歉的应该是宰人的不法商贩呀，怎么叫市长来做？     

小区车库租给商贩存货居民无处存车

沈阳读者孙小姐：我们小区的自行车库已经存在10多年了,是建设小区时的配套设施,专门供居民存放自行车,后来被个人承包。最近一年,这个近30米长的自行车库几乎被装满货物的“倒骑驴”占满,存放者是附近夜市的商贩。我前几天去存车,压根没让进,说满了。小区的自行车库应该先满足居民停车,车库方为了多挣钱,让商贩进入存货,不给居民停车,太说不过去了。     

城市流动商贩的商法规制探讨

对城市流动商贩要建立分类规制制度。偶尔从事经营活动的流动商贩应作为一般的民事主体,享有承担交易中的相关民事权利义务;持续从事营业性经营活动的流动商贩要纳入商法规制,可以享有营业权、商业秘密权等商事权利。但基于城市流动商贩的小规模经营,应豁免其进行商事登记、设立商事账簿。如果流动商贩自愿进行登记,其可以在一般商事权利之外享有经过登记才能享有的特有权利如商号权、商誉权。     

被误吃千年的“炊饼”

在古典名著《水浒传》中，挑担沿街叫卖炊饼的武大郎给人们留下了深刻印象。近年来，武大郎的“家乡”据此开发出了“武大郎炊饼”礼品装，上海、湖北等一些大都市里，还出现了身穿青布袍、头系黄丝绦、打着杏黄旗、挑担卖“武大郎炊饼”的流动商贩。然而，无论是礼品装还是流动担贩，都犯了一个错误：卖的“炊饼”无一例外是“饼”!金黄酥香的烧饼!     

退休老太300美元闯美国

在郑州市上街见到了张宝菊,年近六旬的她正在市场里买菜,和商贩们讨价还价,忙得不亦乐乎。如今,退休在家的她每天买买菜、做做饭,忙些家务,生活和普通的退休老太太没什么不同。可是谁又能想到,就是这样一个老太太,曾经创下一个惊人之举：独自拎着一个小包,用一年时间游遍美国,行程达几千公里；而且,她出门的时候只带了300美金(约2500元人民币)。她的传奇故事让周围的人觉得不可思议,甚至连她的丈夫、儿子都觉得难以相信。回首5年前的一幕,张宝菊显得有些轻描淡写,她说那并非什么传奇,而是实实在在的普通生活。     

清代前期商人之间的商业信用关系研究

清朝前期由于商品经济和商业贸易的发展,使商人之间形成了比较长的商业信用链条,从商品生产到流入市场,从高级市场到初级市场都不断有商业信用产生.就商人而言,贩运商与坐商之间、坐商与小商贩和摊贩之间都建立了信用关系.商业信用的建立,一方面加速了商品的流通量,盘活了整个商品流通的渠道;另一方面,商业信用的建立,解决了中小商人特别是小商贩资本不足的问题,促进了商业贸易的发展.     

最温暖的拍卖

城管执法队每年都要收缴一批不法商贩违规的物品，譬如非法影碟、走私香烟、流动三轮车等。有些商贩为了逃避罚金，就懒得认领这些物品了，于是城管队只得将其拍卖。     

城管商贩互跪,最贵“平等”心

山东济南城管队员在执法时,一位抱着一个三四岁孩子的女商贩给城管队员下跪,城管队员杨珂见状也向女商贩跪下。事后杨珂称,下跪是为了与对方＂平等对话＂,也怕对孩子心理产生不良影响。