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张柯 《云南大学学报(社会科学版)》2020,19(2):5-18
新近出版的《海德格尔兄弟通信集》为“海德格尔事件”研究的突破性进展提供了非常重要的文本资料，为澄清诸多疑难问题提供了一个关键契机。受此推动，本文将对“海德格尔事件”的核心问题展开追问:海德格尔在校长任职动机问题上的自我辩护是谎言还是事实?胡戈·奥特在其研究中批评海德格尔的辩护乃是撒谎，这一判断以种种变式影响着今天的《黑皮笔记》研究;但依据更多材料和更严谨的分析，可以看出奥特这一具有重大影响力的研究工作存在严重漏洞，扭曲了事实，而多年来一直被质疑的海德格尔自我辩护反倒符合事实。这一发现不仅揭示出了重新全面解读“海德格尔事件”的必要性，而且推动着我们去沉思相关论战一再爆发的深层原因，这将有助于我们走上真正的疑难澄清之路。 相似文献
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当人到50岁以后，有几人能毅然抛开30年工龄，辞去一个大型国有企业常务副总经理的职务，以破釜沉舟的勇气进军以前并未涉猎的行业？又有几人，能在5年时间里，以区区70万元创业资金，在几乎被外国企业垄断的汽车空调压缩机领域，搏出一个响当当的中国品牌？ 相似文献
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高靖生 《广东工业大学学报(社会科学版)》2006,6(1):64-66
自然法思想在西方传统中有着重要地位,然而19世纪却衰落下来,直到二战后特别是近20年来才得到新的发展。赫费是当代自然法的代表,他消解了对于自然法的种种批评与指责,同时提出了自己“批判”的自然法概念亦即政治的正义性,以此他对自然法进行了重构。自然法在他所提出的三个约束力层次中居于最后的也是最高的层次即道德层次。他认为,鉴于自然法思想的复杂性,可以把它本身分为三个层次来研究。这就是他对自然法的重构。 相似文献
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刘之静 《延安大学学报(社会科学版)》2006,28(1):18-21
奥特的位格“上帝”与老子的自然之“道”均展示的是世界的本原和奥秘,老子“自然”之本体论涵义与奥特的“位格化”的世界观位之本意是完全契合的;面对不可言说的“上帝”与“道”,奥特、老子均采取了“非连续的具象性”的象征性方法,从而展开其不可言说的言说;奥特指出了人与上帝相遇的根本方法是“象征言说”,其实,老子同样如此。对于老子在《道德经》中的语言的诠释的方式,我们以前忽视的正是老子的语言的象征性。在奥特和老子看来,我们通过象征言说就可以与“上帝”或“道”相遇,就会达到至真、至善、至美的存在。 相似文献
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沈国琴 《浙江大学学报(人文社会科学版)》2011,41(2):34
亚里士多德幸福论和康德自律论是两个不同的模式,前者反思行为的遵循,由目的之满足与否来评价行为的道德价值,是以获得幸福为目标的实践道德哲学;后者反思行为的确定,以行为的根本动机及准则作为道德评价的准绳,是一种抽象和思辨的道德哲学论证。但赫费认为它们之间具有相通性和互补性,人的行为的完整模式唯有把这两者结合起来才能得到正确的解释。赫费的道德哲学致力于整合这两种伦理学,他把两者差异定位在不同的行为结构上,即追求型行为模式与意志型行为模式上,借助于两者所追求的相同的道德价值,即依据两者均出自绝对善的理念,实现了两者在其道德哲学中的统一,并指出幸福生活意味着与道德准则相协调地生活。 相似文献
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章智源 《合肥学院学报(社会科学版)》2002,19(4):17-21
本文首先介绍<圣经叙事的艺术>的概貌、特点以及作者奥特关于该书的写作目的.接下来从奥特向我们介绍的圣经叙事艺术技巧中择选常用的四种,即对话、措词、行为、叙述,进行评述.最后从众多的实例中选择一例,来深入而具体地认识奥特是如何从圣经叙述作品中列举大量的实例来展开论述和分析的. 相似文献
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利奥三世统治时期处于拜占庭帝国历史转折的关键期。在击败入侵的阿拉伯军队后，利奥三世针对拜占庭海军展开了一系列改革。他废除了传统的卡拉比西安舰队，改革海军支出、创新海军体系、完善海军军备，最终建立了基比拉奥特海军军区。在随后的海上作战中，基比拉奥特军区数次击败阿拉伯帝国海军，并且重新夺取了地中海地区的海军霸权。利奥三世的改革也存在一些缺陷：就海军在帝国军队中总体地位而言，改革后海军仍是陆军的附属；在海军战略上，尽管多次击败阿拉伯海军，但拜占庭海军仍然以守势为主；同时，利奥三世也缺乏对海军装备的革新。 相似文献
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