100个皇陵

中国帝王受“事死如生”文化传统的影响．生者必须要按照死者生前的生活居住情形为死者安排冥间的一切。因此走入中国帝王的寝陵，就仿佛就置身于帝王的宫殿。在千年的风雨沧桑中，中国陵寝制度经历了四次质的飞跃：秦朝第一次开创了中国的陵寝制度，开始耗费巨大的人力，物力营建奢侈豪华的地下寝宫；西汉，陵寝制度开始了第一次变革，帝王为了显示尊卑和皇后异穴合葬。     

莲湖之行

莲湖,不是湖,而是一座漂浮在浩淼鄱阳湖上的岛屿。外婆早年曾在这里生活,外婆的姐姐,也就是我的姨婆,至今仍同家人居住在岛上。2007年春节期间,我受全家的委派,去了一趟莲湖。那次莲湖之行,彻底改变了二十几年来莲湖在我心目中的形象。     

“生态居住社区”理念与实践

生态社区作为城市居住社区最理想的形态,是一个高效、和谐并日益完善的社会—经济—自然复合生态系统。其内部的物质代谢、能量流动和信息传递关系形成一个环环相扣的网络,使物质和能量得到多层的分解利用,废物循环再生,社区内外的管理部门和社区成员之间形成发达的共生关系。     

离群索居的瑶族人家

瑶女挑起生活重担1999年9月23日,我顺着桂北的乡道沙石路继续西行,道路崎岖不平,吉普车只能以每小时25公里的速度行驶,直到中午才来到广西壮族自治区融水苗族侗族自治县的洞头镇。洞头镇明显比我刚离开的安太苗族乡要大一些,在街头偶尔能见到身着苗、瑶、侗民族服饰的人们。最近是农忙时节,上街赶场的人不多,沿街平房里的商铺格外冷清,偶有人下得山来,也多是妇女,她们带着山货,换了钱再去买些生活必需品,又匆匆赶回山里。我来到桥头的凉亭,看见七、八个瑶族女人,每人担了一担方形杉木来到乡木材收购站。其中有个15岁的小姑娘,也挑着一担比她…     

房子送了人，孤老死后的欠债向谁要

居住在益阳市大码头的秦爱萍,是个可怜的孤老太太。她的丈夫过世得早,膝下又无儿无女,一年四季与清灯孤影为伴,生活煞是凄苦。要说亲戚,就数外甥女周芳跟秦爱萍的关系最亲近。平时,老人念叨得最多的是周芳,有什么知心话也只喜欢和周芳说。周芳在益阳市大码头社区一家街道小厂上     

景颇族居住环境及文化分析

影响居住环境的有地理和人文两大因素。该文在分析景颇族居住环境的基础上 ,通过对组成景颇族居住环境的地貌、植物、建筑、小品、装饰、民族风情广场等要素的特色进一步地分析 ,探讨了景颇族文化的内涵。尝试为多元化的现代园林设计提供富有民族特色的素材。     

银发一族何处安居

调查显示,有78％的老年人对商品住宅配套设施及户型设计有特殊要求,有50％的老年人希望购买与儿女靠得很近、便于互相照顾的亲情式连体户型。住宅开发如何更好地满足老年人的生活需要,适应不同年龄老年人的生理和心理的居住行为也就成了地产开发中面临的新课题。 河北石家庄市的张先生自称是“上有老、下有小”的中年人,前些天,他为了照顾日渐年迈的老人,在楼市寻寻觅觅,想找两套位置相近、面积适中的商品房,不料乘兴而去、失望而归。不是房屋面积过大买不起,就是面     

我们时代的居住理想 十大热文

大侠小虾的居住理想：在网络上，我们可以披着各种各样的马甲。穿梭于不同时空的bbs灌水、拍砖、潜水。但在现实生活中，我们也需要一个固定的窝。拥有关于“家”的梦想。由本刊与新浪网、《soho小报》联合举办的“我们时代的居住理想”网络征文。吸引了众多网友参与，以下是新浪网上点击率最高的十篇文章的内容摘要。     

浅析晋商大院居住空间的美学特征

大院民居的空间内容包罗万象,主要表现在居住和民居的样式上.人们对自己能感觉到的空间,常常赋予某些意义和象征,因此形成了熔建筑的实用、认知、审美,有时兼有崇拜观念于一炉的空间意识,使得大院民居的居住空间在布局安排上表现出了变幻多姿的特点,同时折射出了晋商独特的审美意识和深厚的文化底蕴.