源于生活善感受勇于探索敢创新--读《文心雕龙》札记

本文是研读刘勰《文心雕龙》时的断想随笔。主要系有感于当时的社会生活环境 ,尤其是文化思想界的一些较为流行的思潮和主张 ,对《文心雕龙》一书的问世 ,以及对书中的部份内容所起到的比较直接、重要的影响 ,谈谈自己的一些心得与感想     

先秦法家的监察思想浅探

在先秦思想家中,以韩非与商鞅为代表的法家最早并且较全面地提出了监察思想。通过对法家著作的阅读、清理,可以发现他们在监察目的、监察原则及监察手段等方面多有论述。先秦法家的监察思想,是以“势”、“法”、“术”为中心展开的,并且强调“法术”在监察活动中的意义,对后世的监察活动与监察制度产生了重大影响。以韩非为代表的“势不两立”的矛盾观和对道家“虚静无为”的处世哲学的转化,是先秦法家监察思想重要的理论基础。     

韩非子用人理论的现实意义

韩非是位极具时代使命感的哲人以其审视的目光、冷峻的思考、理性的分析,为当时的社会及其最高统治者献上了一份精湛周密而又切实可行的治国方略,其中的控制论思想尤其展示了这位先哲的睿智与深刻。同时在一切财富中,最宝贵的莫过于人才。而在一切竞争中,人才的竞争始终是核心、是关键。韩非作为中国先秦时期法家思想之集大成者,他在那个战乱纷争、群雄逐鹿的时代,曾就如何选拔人才,如何使用人才以及如何考核人才等诸多问题,阐述了自己独到而深刻的见解,形成其独树一帜、别具一格的人才观。今天,认真研究和探讨这一人才观,无疑将会为我们更加有效的开发、更加科学地管理人力资源带来诸多有益的启示。     

"九品官人法"名称考辨

"九品官人法"通常被称为九品中正制,此外还有诸多异名、别称.名称是对事物的称谓,是区别事物彼此的符号,名称的随意称呼,无疑会造成认识上的偏颇、混乱以至对话的困难.九品官人法研究中就存在着这样的问题,而学界对此却重视不够,学界少数学者就此问题展开过讨论,亦未达成共识,甚至造成了新的混乱,有些观点也很值得商榷.经过考辨,文章认为"九品官人法"是曹魏时期陈群创立的选士制度的全称,"九品"是其简称.而"九品中正制"等称谓,是后世学者随意为不变的历史所更定之名,破坏了该制度"名"与"实"的对应关系,妨碍了人们对这一制度本来面目的认识.因此,笔者主张应废弃"九品中正制"等异名、别称,循"九品官人法"之"名"而责其"实",以摈弃成见,重新全面、客观地认识和评价这一制度.     

略论《韩非子》的管理思想

《韩非子》为我国古代政治学名著,包含着丰富的管理学思想。这些管理思想不仅对中国后来管理思想的形成演变产生了重要影响,而且对现代管理理论的发展创新都具有巨大的借鉴价值和智慧启迪价值。在此,本文从四个方面对《韩非子》的管理思想进行了分析总结:一是自利的人性论假说;二是"治吏不治民"的管理对象界定;三是"法"、"术"、"势"的管理控制思想;四是"循名责实"的目标管理思想。