张居正的用人之术

张居正是明代杰出的改革家和政治家,在担任内阁首辅期间,对吏治、财政、军事等方面进行了大刀阔斧的整顿,收到了良好效果。其改革之所以富有成效,与他与众不同的用人观直接相关。一、好人不一定能当好官海瑞是明朝有名的清官,非常讲究道德操守,在应天府当巡抚时,放着八抬大轿不坐,却坚持骑驴子上班。这样一来,他手下的官吏颇     

黄土地上的高亢“好声音”

唢呐,双簧齐鸣乐器,在山东一带,称之为喇叭,在我国台湾地区也被称之为鼓吹。按照地域分布,主要分为客家唢呐、沁阳唢呐、子长唢呐等,大都声音洪亮,音色通透,非常有辨识度。唢呐在明朝的典籍中即有所记载。比如,明代武将戚继光曾写道:"凡掌号笛,即是吹唢呐。"明代王磐的《朝天子·咏喇叭》这样描述它:"喇叭,唢呐,曲儿小,腔儿大。"     

戚继光镇守蓟镇前后境遇的变化

明嘉靖末年东南沿海的倭患基本平息后,戚继光于隆庆元年奉诏北调,镇守蓟镇十六年.北调之初,他的境遇相当艰难,幸赖顶头上司谭纶、刘应节及内阁大学士徐阶、高拱、张居正等人的支持与协调,他才得以施行各种军事改革.特别是张居正出任内阁首辅后,对他完全信任,放手使用,他得以充分发挥其军事才能,使蓟镇的防线得到空前的巩固.但张居正死后不久,他便被调离蓟镇,最后竞郁郁而终.戚继光境遇的这种变化,既反映了当时政坛的剧烈变动,也折射出人治社会的痼疾.     

《止止堂集》注释订误一则

<止止堂集>是明代戚继光的诗文集,王熹校释本于2001年中华书局出版,为戚继光研究提供了便利.但某些注释因失考而产生错误,兹举一例,就教于方家.     

张居正在“密室政治”与“民主决策”之间游走的心法

<正>张居正(1525—1582年),字叔大,号太岳,明朝湖广江陵(今属湖北省荆州市)人,又称张江陵,谥号"文忠"。张居正是明朝中后期杰出的政治家、改革家,万历时期的内阁首辅,辅佐万历皇帝进行了"万历新政"。张居正通权达变,游走于"密室政治"与"民主决策"之间,演绎了一代名相用权、弄权的经典实例。一、善搞"密室政治",意在提高决策效益一是涉及集团核心利益,不得不搞"密室政治"。核心利益的最大特点就是隐秘性和高效性。在这方面,张居正深知如果交由廷议,势必降低决策效率,因此,宁可招致非议,背负骂名,也决不外泄。隆庆四     

从《练兵实纪》看戚继光的将帅观

《练兵实纪》是戚继光全面总结练兵、练将经验的心得,对将帅的职业要求、品德修养提出了明确而具体的要求,并对将帅的培养途径和方法进行了充分的论述,既有对历代兵家将帅观的继承,又有其独到的见解,在中国军事理论史上具有重要的地位和影响。     

休掉民族英雄的女人

戚继光13岁定亲,18岁娶王氏为妻。王氏极其贤惠,无微不至地照顾老公。那时,戚继光还没出人头地,家里穷得很。一次,她晚饭烧鱼,把最肥美的鱼身中段留给戚继光吃,她只吃鱼头和鱼尾。戚继光抱着妻子,感动得热泪直流。     

张居正用人之道

张居正用人,打破了君子与小人的界限。总结他用人的经验,最核心的一点就是重用循吏、慎用清流。循吏,就是脑子一根筋,只想把事情做好,把结果放在第一位,而不会有道德上的约束;清流则不同,总是把道德放在第一,说得多,办成的事儿却少。有这么一个例子,就是对于海瑞的任用。在那时,海瑞就已经成了一个清官形象的代言人。     

艺海兰心 桃李芳华（二十七）

北京戏曲艺术职业学院影视表演系每年毕业汇报都会排演一部大戏，第一届排演莎士比亚的经典剧目《第十二夜》，第二届是曹禺的《雷雨》，第三届副系主任张怡老师选择了一部能展现北戏教学特色的剧目《光照千秋》。这部戏借用了戏曲的元素，讲述了戚继光抗倭的一段故事--选取了戚继光建立新军，驻守浙东，率领台州百姓英勇抵抗倭寇的一段历史，将史实和民间轶事融为一体，重点着墨戚继光面对大义和利益的对立，纪律和亲情抉择时的坚定意志。因当地腐败官员和倭寇勾结，对戚继光进行了构陷，戚继光在民族大义和儿女亲情之间有一个抉择，牵扯到腐败，还是很有现实意义的，上演后反响非常好。     

戚继光视野下的明代潮州社会

明朝中期戚继光等率领的明朝部队一举平定潮州吴平海盗集团,威名大震。朝廷命其兼管潮惠二府以加强对潮州地区的统治。戚继光南北征战,所向披靡,正值意气风发之际,对此任命却百般踌躇,多次上书请辞,最终使朝廷收回任命,其表现令人费解。文章分析了戚继光认识潮州社会的条件以及对潮州地区的看法,论证了戚继光拒绝任命的原因,我们可以从中领会潮州地区的社会特点,这也是中国历史发展过程中国家与区域关系的表现内容之一。