老顽童金岳霖

少年时，赶上辛亥革命，金岳霖兴冲冲地剪掉辫子，意犹未尽，又仿照崔颢的《黄鹤楼》作打油诗一首：“辫子已随前清去，此地空余和尚头。辫子一去不复返，此头千栽光溜溜。”谐诗流出，立刻传为闾巷笑谈。     

古今劝孝打油诗

据说早年有个不孝之子，其父年老体衰后，便将老父关锁在破屋之内，且只让老父吞糠咽菜，他却和自己的儿子遍吃珍肴。老人得知后感伤无限，吟出了《明日他儿饿我儿》的打油诗：“隔窗望见儿喂儿，想起当年我喂儿。今日我儿来饿我，明只他儿饿我儿。”这首打油诗看似平淡无奇，但对后人有警策作用。     

趣谈打油诗

在中国的文化园圃中，有一朵奇葩，千百年来深受人们的喜爱，这便是用语俚俗、诙谐幽默、讽喻调侃、趣味横生的打油诗。     

现代打油诗的文体新变

现代打油诗对传统打油诗既有传承也有新变,其文体上的新特征主要表现在通俗而不低俗、诙谐而不油滑、真诚而又豁达等三个方面.作为一种通俗的文学样式,现代打油诗摈弃了传统打油诗的低俗内容、诙谐幽默的同时又能够谑而不虐.现代人抒写真性情、表现大胸襟的打油诗写作提升了这一文体的艺术品格.     

善听“无心之言”

<正>随着构建和谐社会的不断深入、人们综合素质的不断提高,大家言谈举止更趋文明,什么话该说,什么话不该说,多能较好地把握分寸。这虽是社会进步的一种表现,但在很多情况下,也时常出现由于人们过于谨慎而     

论打油诗最重要的文体特征平民性

平民不仅可以是没有受到多少教育的普通百姓,也可以是过着现实世俗生活的并非贵族的文人。平民文学是比通俗文学雅一些,比贵族文学俗一些的文学。打油诗是汉语诗歌中长期流行的特殊文体,是中国正统诗歌的俗化形式和非正统诗歌的雅化形式,平民性是其最重要的文体特征。平民性主要分为写什么和怎么写两个方面,它采用雅俗共赏的语言和文体,直接关注现实世俗生活,抒写平民性情感,揭示平民的生存境遇。打油诗不是大众的通俗诗歌,也不是贵族的高雅诗歌,而是平民的诗歌。打油诗体是汉语诗歌中正统诗体和民间诗体必要的补充形式,是汉语诗歌中最常见的讽刺幽默诗体,诗体具有稳定性,不随时代的改变而改变。它不但受到喜欢附庸风雅的普通百姓喜爱,还受到生活在民间崇尚世俗生活的文人的格外青睐。     

《我的失恋》并非单纯的拟古新打油诗

《我的失恋》是鲁迅的散文诗集《野草》中惟一分行抒写的诗篇.因其副标题是"拟古的新打油诗",一直以来都把它当作一首小小的讽刺诗而排斥在"真正的诗"之外.本文要说明的是,这首诗鲁迅采用了自嘲、戏谑的外在讽刺方式,掩盖其内心彷徨、苦闷、焦虑的复杂感情.在幽默、夸张和戏谑中,同自己恋爱中的彷徨、苦闷、焦虑和自卑感捣乱,从而也消解了鲁迅的彷徨、苦闷、焦虑和自卑感.其实,这是一首真正的爱情诗.     

敞开门来骂皇帝

在中国历史上,皇帝集神权、皇权、族权于一身,忠君是最高的政治原则和道德准绳。在公众场合敢于对皇帝大不敬,那是死罪,那是要杀头的,所以旧时有一句民谚,叫“关起门来骂皇帝”,但也有不怕死的,当面骂皇帝,或者写打油诗、编排戏剧等方式来骂皇帝的。骂皇帝骂得最热火朝天的要数唐代和明代两个朝代。     

古代清官离任时

“来时萧索去时丰,官帑民财一扫空,只有江山移不去,临行写入画图中。”从古流传至今的这首打油诗,对那些贪官污吏离任时的丑态作了维妙维肖的刻画。当然,诸多为官者离任时都留下了美好的形象。     

我的养生打油诗

＂顺其自然来养生,量体裁衣去锻炼。春夏秋冬遵天时,动静结合享天年。＂这就是我退休3年来,通过学习养生知识和借鉴别人的养生经验,写成的自我养生打油诗。