建筑·生态·审美--以海德格尔生存论建构当下之思

海德格尔诗学是当下人类魂灵救赎的武库,它从建筑、生态和审美三个维度所揭示的“人诗意地栖居”思想是海德格尔所倡求的人的生存论主题。而在此主题视野下反思人们当下之“居”,却是脱物、脱自然、形而上和人类中心主义的种种遮蔽。对于人们当下之“居”,应追求人与自然的平等、和谐和统一,从建筑、生态、审美三个维度来努力实现人之为人应然的诗意地栖居。     

阮文生：诗意的栖居在大地上——我读《大地流水》

诗人阮文生的《大地流水》出版发行后，热评者多．这里择取吴敏先生的文章，与大家共赏。     

思想者与诗人的冲突及协调──王充闾散文片论

对古典美学的迷恋与寻索，使王充闾在揭示人与自然的关系上，体现了思想者与诗人之间的冲突与协调。这种冲突与协调既表现为儒道思想在他身上的对立和互补，又表现为对东方传统的回归与对西方现代思想的拥抱的对立与统一。     

生态文艺学：为了人类“诗意地栖居”

生态文艺学是一门新兴的由现代文艺学与现代生态学交叉而产生的文艺学的分支学科.它以其宏阔的审美意识,一方面关注人与自然的关系,另一方面关注人与人的关系,而这两方面的关系都纳入人性中的灵与肉的冲突之中,为营造人类美好家园,塑造人的诗性灵魂,创造精神良方服务.在当代中国,这门前沿学科在政治上体现为邓小平同志关于物质文明与精神文明建设的有关论述,在实践上体现为“社会的可持续发展”战略.     

让文章成为诗意的世界

诗意盎然、清新灵动的文字如一泓山泉拨动着读者的心弦，使得文章别具一格，楚楚动人。让诗意栖居文中，能在尺幅之间彰显出作者厚实的文化底蕴，充分展示自己的才情，显露不凡文采，轻松赢得高分。     

诗意栖居在个性空间

让你感受美轮美奂客厅空间 客厅是家中功能最多的一个地方--朋友聚会,休闲小憩,观看电视……客厅是最抓人"眼球"的场所.     

海德格尔的诗性救赎及其理论局限性试析——兼谈诗意地栖居何以可能

在技术统治一切的贫困时代，海德格尔试图通过艺术和诗对存在的本真道，说来重建人类失去的精神家园，为无家可归的现代人指明一条返乡之途。诗性救赎为沉沦于技术时代之困境，渴望找到安身立命之所的人类，构建起了一个心灵和精神的栖居地。然而，作为一种理想化的救世策略，诗性救赎的审美鸟托邦性质和神秘主义色彩也显露无遗。社会历史性维度的缺失以及理想与现实之间的悖论，注定了诗性语言难以作为人类的安身立命之本，艺术和诗也无法真正担当救赎的时代重任。就其根本而言，只有自由自觉的劳动实践活动，始终才是人类通达诗意栖居之家园的切实可行之途径。     

天使：梦想中的神秘生灵

今天，许多人仍然相信天使的存在．相信天使不停地在自己的世界上空翱翔．关注并保佑着地上的人[编者按]     

中国古典美学的当代和谐追求

中国古典美学是中国传统文化的重要组成部分,而和谐社会的建设则是当代中国建设的主题,此二者一古一今,一学术一实践,然二者却又是一脉相承,前后相依。中国古典美学是建设社会主义和谐社会的重要思想文化资源,而和谐社会建设的推进又促使中国古典美学在当代焕发新的生机与活力。