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1.
曹红霞 《南京工业大学学报(社会科学版)》2003,2(2):F002-F002
青铜器的使用标志着人类摆脱原始,步入了文明的蒙醒期。中国进入“青铜时代”大约是夏商周时期。最初青铜器是以工具和实用器皿的形式出现,之后逐步摆脱实用而上升到礼器上,形成“知神奸、昭帝功、明鉴戒”的特殊意义。 相似文献
2.
秦川 《江南大学学报(人文社会科学版)》2005,4(3):119-121
中国的民间手工艺文化一直延续着中华本元文化的特征,保持了精神和物质统一的原生状态,同时包蕴了中华民族传统的自然观和思维方式,无论是其中的思想智慧还是造物工艺都为我们的现代设计在如何继承本土文化方面打开了一个可供吸收营养和借鉴的宝库。凤翔泥塑作为一种符号现象被现代设计加以运用,不能不说是民间传统手工艺术在现代的一次回归浪潮。文章探讨的是凤翔泥塑在纹饰、色彩、造型三个方面带给现代设计的启示。 相似文献
3.
西华师范大学校藏汉砖二十余块,通过描述校藏汉砖的尺寸、质材、文字、纹饰,提出了几点看法,认为校藏汉砖对研究汉代社会生活以及对当今社会建筑方面有着重要的借鉴意义。 相似文献
4.
每当我看到祖先们留一下来的种种图饰,纹样,总会被莫名的感动.这些条条的轨迹间,讲述着祖先们超乎寻常的艺术想象,让我不自觉的被吸引,被陶醉,被牵引着在历史的长河中徜徉. 相似文献
5.
何能胜 《大江周刊.城市生活》2012,(5)
陶瓷纹饰中有许多具有象征寓意,与消费者的情感紧密相联。陶瓷纹饰的情感化设计在工业化情境下具有非常重要的意义,利用象征寓意进行陶纹饰情感化设计是一项积极而有效的策略。 相似文献
6.
早在17、18新航路的开辟之时,就曾刮起过"中国风"热潮.中国的商品通过丝绸之路被运往欧洲各地,形成了一种带有东方装饰韵味的设计风潮.近年来,中国综合国力的提升,时尚界推出"China Chic"主题设计年,以及许多中国影星穿着具有东方韵味的服饰走向国际等原因,时尚界再次兴起了一股"中国风"的热潮.许多西方当代服饰品牌纷纷抓住时机,将中国传统服饰中的纹饰进行再设计,从而形成了一种带有东方韵味的当代西方服饰. 相似文献
7.
西华师范大学校藏汉砖二十余块,通过描述校藏汉砖的尺寸、质材、文字、纹饰,提出了几点看法,认为校藏汉砖对研究汉代社会生活以及对当今社会建筑方面有着重要的借鉴意义. 相似文献
8.
商周文化对中国传统文化具有开源奠基之功,然对商周文化间的变化,学界有不同看法。纹饰是思想文化的载体,它的变化反映思想文化的变化,而作为礼器的青铜器,在视礼为国家大事的商周社会中占有极其重要的地位,是以我们选择青铜器纹饰作为切入点来探讨商周之间的变化。青铜器纹饰在商周的变化趋势可概括为神性向人性的回归。从青铜器纹饰所反映的思维来看,商人青铜器纹饰反映的是原始思维,而周人青铜器纹饰反映的是逻辑思维。商周之际先民在思雏方面产生了至关重要的突破,从而导致商周之际文化发生了剧变. 相似文献
9.
中原文化落草原
在扎赉诺尔拓跋鲜卑墓中出土了大量东汉时期的文物。其中青铜“规矩镜”虽只有一片残片,但能清晰地辨识出镜面的光洁、镜背回纹镶边、镜脊挂钮圆突、脊与边之间的纹饰古朴典雅。带有“如意”字样的织锦虽只有一块大网状残片,但黄底、红花依稀可辨。汉字“如意”二字在云纹的衬托下,格外醒目,仔细观察织锦的细密程度,用精美绝伦来形容一点儿也不为过。 相似文献
10.
西亚哈拉夫文化(前5 100年~前4 300年)晚期彩陶盘纹饰有表达立杆侧影、河图洛书、八卦六十四卦、十二月历法内容者,其源头在中国渭水流域的半坡类型,证明前4 500年炎黄杀蚩尤后半坡类型先民有远徙西亚者;哈拉夫文化及受其影响的一些考古学文化中还有更多的文化因素如“拣骨葬”“牛崇拜”、尖底瓶等也可能进一步佐证这种认识.哈拉夫文化结束后即转入苏美尔时代.苏美尔人的来源目前仍不清楚,但有人认为他们来自中国,哈拉夫文化晚期彩陶盘纹饰内涵表达及其他相关文化因素为这种认识提供了一种新证据. 相似文献