1930年代沪上文坛独特的“新感觉”--南洋华侨作家黑婴的“乡愁”书写

史称“新感觉派”后起之秀的黑婴是唯一一位跻身于1930年代中国主流文坛的南洋华侨作家。这位生于荷印棉兰，长于广东梅县，深造于“魔都”上海的新一代南洋华侨，在“民国时态”浓郁的南洋氛围中登陆沪上文坛。在此跨文化的激烈碰撞与深度融合中，黑婴经由“乡愁”的激发与引领，讲述了新一代南洋华侨青年的苦难、迷惘以及艰难的蜕变。今天看来，这种包含着独特生命体验和丰富历史痛感的文化乡愁，正是南侨作家黑婴在“华文文学”和“海派文学”的脉络之外，贡献给中国现代文学真正而独特的“新感觉”。     

隐喻还是现象:重思传播学视域下的身体问题

身体研究在元理论层面存在着两种截然不同的视角,即建构主义和反建构主义,分别侧重于身体的象征意涵和感知意涵,即作为隐喻的身体和作为现象的身体。这种辩证认识论有助于审视传播研究如何进入和架构身体议题。一方面,传播学者将注意力投射在身体的主体性焦虑上,从媒介进化史和文化展演的角度出发,发掘了身体在场的技术语境和象征价值,这是对建构主义的反思;另一方面,在日益沉浸化和交互化的传播环境中,身体又被塑造为赛博格的新隐喻和超越话语的新物质实践,这分别是建构主义的延续和反建构主义感知的物质化转向。未来,传播学视域中的身体研究需要高度重视认识论问题,从学术现象讨论转向学术体系建设。     

一晚多次射精伤身吗

问: 我和妻子的性生活还不错,妻子有时会要求我一晚多做一两次.我担心射精频繁对肾有影响,请问应不应该节制呢? 答: 一晚能否多次射精与人的体魄、年龄、心情、环境以及对方的诱惑力相关.有的人一晚多次射精身体也很健康,有的人一次就觉得疲劳了,这要视具体情况而定.从西医角度来看,多次射精对肾没有伤害,只是要注意对精神、神经系统的影响.如果一个人该入睡了,但还勉强做爱,精神不足就可能引起勃起困难,从而产生焦虑.     

现象学视域下的“感觉材料”再认知

传统认识论由于预先设定一个有待认识的对象,因而必然产生与之相对的认识主体,主客二分的前提使得认识论面临两大无法回答的难题:一是我们的意识如何超越自身切中在它之外的认识对象?二是存在于具体时空中的认识如何能够超越当下获得普遍性和一般性。胡塞尔致力于寻找不以非确定性为假定前提的出发点,他认为他在我们的意识生活中找到了这样的出发点,那就是对直观中所给与的东西的描述。通过本质直观的方法和"立义—立义内容"的认知结构,胡塞尔以一种全新的现象学的方式超越了近代唯理主义和经验主义的认识论,感觉材料作为认识开始的地方在胡塞尔现象学里得到了新的阐释。     

坐在钱上啥感觉?

不得不承认,有钱就是任性!有钱人就是会作,会玩花样,因为他有这个资本。曾经,俄罗斯有个大富翁别出心裁,用百万美元现钞垒成一把椅子,坐在上面得意洋洋,还拍成视频到处播放。引来很多人羡慕不己,纷纷想方设法也要在这把钱椅上坐一坐,以品尝一下坐在钱上的感觉。     

对高校大学生课余健身健美锻炼的调查分析

为了探索大学生课余健身健美的锻炼效果 ,在两年多时间内 ,通过对大学生课余健身健美自愿锻炼者进行多次测试 ,筛选出 5 79人的有效数据 ,并对此进行了统计分析。结果表明 :连续锻炼 3个月以上的健身健美爱好者 ,其整体效果和外部形体都有所改变 ,经T检验 ,P >0 .0 5 ,效果不显著。而对 2 31个经过连续锻炼 6个月以上的健身健美爱好者的各类身体围度的测量表明 ,锻炼效果非常显著 ,经T检验 ,P <0 .0 1。     

艺术随笔

观察、感受与想法 我们对外界对象的认识途径不单单是视觉,还包括听觉、嗅觉、味觉以及触觉等。必须借助于这些感觉我们才能比较客观地认识和把握外界对象,进而经过内心的深化与想象——自然的人化与人的异化,我们方可产生艺术的想法。