从辛弃疾的登临词中看其雄豪中见悲婉的艺术风格

辛弃疾作为南宋杰出的爱国词人之一,其词作于“剪红刻翠”之外“另立一宗”。本文试着从辛弃疾的登临词入手,来探究辛弃疾雄豪中见悲婉的艺术风格,具体表现为：登临时的“感心之物”,即富有形象性的自然界景物和以用典为主的人世间事象;登临时的“感物之心”,即他内在的“想为”和外界环境对他摒斥压抑所致的“不让为”两种力量的相互激荡。这种雄豪中见悲婉的艺术风格遂使得辛弃疾的登临词既拓其境又具词之眇。     

论毛泽东诗词的美感特征

本文从毛泽东光辉的人性美这一视角出发 ,分析了由他伟大人格所产生的诗词内在崇高美———诗魂 ,由他豪迈气质形成的诗词外在雄豪美———诗风 ,由他沉郁高尚的情感凝结在诗词深处的悲壮美———诗韵     

论田锡辞赋的新变

宋初文坛承接五代平弱的文风，流连忘返。田锡通过自己的辞赋创作探索宋赋的发展之路，以革除文坛积弊。田锡论文重视文学自身的价值，主张表现真性情，这是他变革赋风的理论基础。在辞赋创作中，田锡追求雄豪壮大之美，以革除繁采寡情之弊；追求清丽深婉之美，以革除枯槁憔悴之风；追求理趣韵致，初露成熟的宋赋风貌；追求文气的圆转流畅，变革骈体文风。