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1.
温茂兴 《南京中医药大学学报(社会科学版)》2006,7(2):71-73
道教“祝由符咒”起源于巫术,后世用以为人治病时,又体现出一定的实用价值。中医学受其启发,以祝由之术治疗情志疾病,其疗效受到历代医家推崇,由此丰富和发展了中医学的治疗方法。 相似文献
2.
叶剑虹 《中南林业科技大学学报(社会科学版)》2012,6(6):155-156,186
在当前我国产品设计相对薄弱,企业资金投入不足的情形下,较难自主创新,模仿创新成为产品设计跨越式发展的必经之路。模仿创新相较率先创新具有后发优势,反而能设计出占据市场主导地位和最具经济效益的产品。但模仿创新不是恶劣的伪造,重点在于借鉴改造,从而形成自身风格。 相似文献
3.
4.
Yat巫祝即扎达巫祝,我国北方阿尔泰语系民族之中流传比较典型的民俗习俗之一。其中维吾尔族的Yat巫祝的历史悠久,影响很深,保存了独特的特征。 相似文献
5.
童碧莎 《北京交通大学学报(社会科学版)》2008,7(4):104-107
本文以北京门头沟区爨底下村为例,对古村落旅游现有的住宿接待模式进行了分析,在此基础上,提出了建设仿古接待村的建议,认为新的住宿接待模式既可以保护古村落的完整性,又可以满足广大旅游者对住宿的更高要求,具有一定的可行性。 相似文献
6.
7.
刘宁 《西安建筑科技大学学报(社会科学版)》2008,27(4):38-44
贾平凹的新作《高兴》是中国现当代文学中“农民进城”主题的进一步延伸和深化,它描摹了一个全景式丰富、多层面的民间社会,这里有下层农民工艰难的生存图景,也有他们不甘继续蛰居底层的抗争。贾氏的民间不仅是原生态、粗鄙的民间,更是充满魅性和艺术感染力的民间。在这一民间魅性世界中作家借助镜像塑造了众多相互映衬、对照的人物形象,丰富了作品的内涵,增添了小说精神意蕴。 相似文献
8.
技术创新模式与知识产权保护 总被引:1,自引:0,他引:1
创新模式的不同,其涉及的知识产权保护的方式也不尽相同。对于领先创新,应结合其成果特征,选择合理的保护方式;对于模仿创新,应正确处理好模仿与知识产权侵权之间的关系;对于合作创新,知识产权保护的焦点是科学地界定与处理合作者共有知识产权问题。 相似文献
9.
10.
论白玉蟾对南宋道教科仪的创新--兼论南宗教团的雷法 总被引:1,自引:0,他引:1
张泽洪 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2004,31(6):694-699
白玉蟾是南宋著名道士,被尊为金丹派南宗五祖.白玉蟾的南宗教团倡行内丹道,并将内丹修炼与斋醮仪式相结合.白玉蟾在斋醮科仪申融入雷法的仪格,以增强斋醮济世度人的法力,这既是宋代雷法盛行的时代背景所决定,也是白玉蟾对道教斋醮科仪格式的创新. 相似文献