论邓小平理论的本质特征

邓小平理论科学地确定了中国社会主义初级阶段的发展道路 ,以及实现这种发展要求的路线、方针、政策 ,具有鲜明的实践性、实用性和创造性 ,形成其实用理论的基本特征。同时通过对社会主义的实践总结和理论升华 ,提出建设有中国特色的社会主义理论 ,开创了世界社会主义运动发展的新阶段。只有从社会主义发展的一般规律和特殊性要求两个方面 ,才能够完整、准确地把握邓小平理论的实质 ,不断丰富和发展邓小平理论     

学生桌椅设计中的要素

随着生活水平的不断提高,人们对产品的需求从对物理功能的需求上升到对生理功能、心理功能的需求.如何满足不同身高、体形的学生对课桌椅的要求,如何提高课桌椅的舒适性、实用性、美观性,是学生桌椅设计中需关注的问题.     

文学创作之目的论

文学创作从发生之初的实用性,到魏晋时期转向审美性,标志其走向成熟.站在现代的角度,就文学创作之目的进行更为细致的探究,认为文学创作的目的,其情感表达、苦闷宣泄、审美追求、形式创造、制造愉悦之过程,实则是漫无目的之目的.     

激发道德需要是提高学校德育实效性的关键

德育实效性不高问题的关键不是道德理论问题，也不是教育或者教学方法的问题，而是教育对象或者从根本上说国民有没有不断提高自身道德水平意愿的问题。重树道德社会氛围，激发国民的道德需要才是提高德育实效性根本措施。道德需要是学生接受道德教育和道德观念的心理基础，是道德增长的内部动力，直接决定道德教育的效果。道德需要决定于社会生产需要，并且随社会生产方式和生产关系的变化不断更新发展。可实践性是道德的基本属性，从一定角度看道德选择就是发展策略的选择，只有“有利”于国民生产和社会实践的行为准则才会被接受，才会被内化为国民的道德需要。我国道德教育效果不明显与不重视道德需要的培养有直接关系。为此，政府和管理当局只有营造良好的能使道德行为受到及时的正面激励和非道德行为得到及时有效惩处的道德环境，才能达到“囚徒困境”，良好社会道德风尚才能树立起来，德育实效性不高的问题才能根本解决。高校应始终成为社会道德的制高点，要敢于打破旧的道德观念，树立新的道德标准和理念，在社会生产发展中积极引领道德观念的变革发展，进而推动社会的发展和新道德风尚的形成。     

试论刘昼的美学思想

北齐刘昼《刘子》一书的美学思想是中国美学史上值得关注的一个点。该书会通儒道,一方面以“神恬心清”、谦下守柔为人生最高境界的美,另一方面又援儒入道,主张以儒家的“忠孝仁义”、“中和”之道节制“情欲”,走向道家的“神恬心清”之美。它不仅在适性之美和适用之美方面发表过发人深思的意见,而且在审美的主客体辩证关系方面作出过深刻分析,是对刘勰等人相关思想的重大发展。     

学习马克思的理论有用吗？——仅就学生的疑惑谈点自己的体会

20世纪80年代出生的新生代,他们对西方经济学和马克思理论的态度是截然不同的。谈论西方经济学时,津津乐道,如数家珍。而学习马克思理论时,则纯粹当作一种政治说教,几乎没有人自愿学习和接受。针对这种状况,我们可以从马克思理论的学术地位、革命地位、实用性及如何看待马克思理论等方面,引导学生正确认识学习马克思理论的重要性和意义。     

浅析生存哲学转向在当代中国的价值

当代中国,人们把目光重新投向生存本身,关注似有所闻而又感到陌生的生存哲学。本文正是试图通过剖析生存哲学转向在当代中国的价值,进而论证生存哲学对于创造中华独特的生存智慧,构建本国生存方式的合理性的现实意义。     

突出高职语文教学特色 体现实用性原则

高等职业教育的特点决定高职语文教学必须具有自己鲜明的特色,充分发挥语文的实用功效,注重综合能力的培养,打破传统的教学方式。     

法学实践性教育之创新环节——模拟立法

目前的法学实践性教育在实施过程中并不能满足法学教育的应用型人才培养目标的要求．模拟立法作为法学实践性教育的创新环节,将在一定程度上改变法学实践性教育所面临的困境．     

态度理论视野下思想政治教育实效性分析

我国当前的思想政治教育虽然取得了很大的成就,但仍然存在一些问题,值得我们深入研究。而态度理论作为社会心理学中一个重要的研究方向,它对我国当前的思想政治教育具有重要的借鉴意义。文章试图借鉴态度理论的成果,结合当前思想政治教育存在的问题,提出相应的解决方法。