论美

正美德犹如宝石,为朴素背景所衬托反愈显光彩华丽。同样,人虽衣装简朴,但行止端庄而有美德,仍令人不由得充满敬意。拥有美貌者并不等于拥有能与其容颜媲美的才干。因为上帝并不过分大度,往往赐此便不再予彼。许多人空有佳容,一无建树,恰因其顾全外在之美而忽略了其内在之美。当然,此话也不尽然,历史与传说中的奥古斯都、菲斯帕斯、腓利普     

美化与写实——浅析古罗马雕塑艺术风格

希腊雕塑艺术是古典雕塑的典范模式,他们参照人的形象来塑造神祇的形象,并赋予其更为理想更为完美的艺术形式。而古罗马人在继承这种美化艺术手法的同时,也注意人物特征本身的客观肖似,即美化与写实两种艺术手法并存于同件作品。本文以"奥古斯都"雕像为主体,结合特定历史时期社会风尚,从物什、服饰、人物动态等方面来分析古罗马雕塑艺术风格。     

奥古斯都与君士坦丁军事改革之比较

作为罗马帝国历史上有作为的君主,奥古斯都和君士坦丁都有过重建社会秩序的经历,而且都进行过包括军事改革在内的诸项改革。在罗马帝国历史上,不只奥古斯都和君士坦丁两个皇帝进行过军事改革,但历史影响深远、属于制度创新者当属奥古斯都和君士坦丁。前者建构的军事体制持续到君士坦丁时代,君士坦丁改革后的军事制度一直持续到帝国灭亡。奥古斯都和君士坦丁进行军事改革的时代背景不同,改革的内容不同,产生的结果和影响也迥然不同。两者改革的差异性及其历史作用揭示了彼此之间的可比性。     

光荣与梦想——古代罗马美术

从公元前6世纪末罗马立国到公元前1世纪末涯大维(即奥占斯都)在罗马确立个人统治，五百年的时间，地处意大利一隅的蕞尔小邦变成了雄踞整个地中海地区的庞大帝国，古代的西方文明世界第一次统一在一个强有力的政权之下。“条条大路通罗马”，罗马城尤如当时地中海的神经中枢。罗马的征服史同时也是一部求生存的斗争史，严酷的生存现实造就了罗马人冷峻、坚毅、顽强、务实的民族性格。罗马时期的造型艺术无论是恢弘的斗兽场、万神殿、凯旋门，还是各类形神兼备的雕塑作品都努力透出一股英雄之气。特别是罗马进入帝国时期以后，雕塑艺术更鲜明…     

罗马帝国时期日耳曼尼亚的首领墓葬——跨界者的墓葬

<正>一、边界根据古代的记载,尤其是塔西佗的《编年史》,凯茹斯克人(Cherusker)的首领阿米尼乌斯(Arminius)从很多角度来看都是一个跨界者(Grenzgnger)。这位公元9年瓦鲁斯战役2(clades Variana)的胜利者出身于该部族的王族,该部族定居在威悉河3的中游。     

提比略隐退罗德岛:罗马帝国早期帝位递嬗机制研究

公元前6年,提比略第一次被授予为期五年的保民官权力。随后,奥古斯都安排他赴亚美尼亚处理因国王提格拉尼斯三世之死所引发的危机。然而,提比略却在此时出人意料地作出去罗德岛隐居的决定。针对这一突发事件背后的动机,保存在古代作品中的记载众说纷纭。实际上,在提比略赴东方任职前夕,围绕"元首继承"问题,奥古斯都与提比略发生了严重分歧,这是导致提比略去职归隐的最主要原因。这一案例从一侧面反映了罗马帝国早期帝位家族过继的特点。     

论奥古斯都的安邦战略

奥古斯都是罗马帝国的缔造者,其纪严质优的精兵战略、务实灵活的对外战略和以民为盾的防御战略为罗马帝国的长久维系打下了坚实的基础。他的安邦战略思想是人类历史上宝贵的精神财富,至今仍有较强学习价值和借鉴意义。     

奥古斯都时期古罗马的城市规划与建筑

奥古斯都时期古罗马的城市化运动对后世产生了深远的影响,尤其是在城市规划与建筑方面更是对文艺复兴时期和近代欧洲城市的兴起有着极大的借鉴作用。     

流行于罗马帝国山北高卢的元首崇拜

元首崇拜源于希腊化世界君主崇拜,由奥古斯都继子德鲁苏斯引入帝国西部的山北高卢诸省。此风之下,这里元首行省体制得以巩固,罗马传统宗教得以渗透,罗马文化生活方式得以衍生,终为山北高卢“罗马化”的形成奠定了基础。     

奥古斯都与罗马帝国早期的城市化运动

奥古斯都时期罗马帝国城市化运动的兴起和发展一方面是对希腊化时期以来古代世界城市化运动的继承和发展;另一方面也与奥古斯都在位时期所推行的各项改革政策有关。因此,它是历史继承性和客观条件成熟双重作用的结果,它不仅为罗马帝国,而且为欧洲乃至整个世界创造并且传播了文明。