欧美各国如何“治黄”

正我国在东莞进行的大规模扫黄行动成为网络热门话题。实际上,世界上绝大多数国家或地区都禁止性交易。法国是欧洲对色情业约束最严厉的国家之一,政府禁止设立妓院和红灯区,但性交易在法国广泛存在。对电视节目上的色情内容严格限制播出时间。法律规定最高可对嫖客处以1年监禁和1.5万欧元罚款。在美国除内华达州部分地区外,性交易都属于违法行为。即使在内华达     

清初僧人色情故事的流变与文人身份危机——以《五色石》卷三为中心

清初小说中的僧人色情故事,以改编晚明淫僧故事为重要编创方法,反映了清初文人划分身份界限的欲望。清初拟话本小说《五色石》卷三《朱履佛》的大部分情节都改编自晚明僧人色情故事。即使系据清初大臣赵廷臣断案传闻敷衍而成的皮匠故事情节,也与晚明淫僧故事《耳谈·徽富人某》十分相似。《朱履佛》对前代故事的改编明确以建构文人身份为目的,不仅增加了僧人迫害文人的情节,以僧人恶行衬托文人在道德上的优越,并通过叠加三则文人惩处奸僧的情节,确认了文人在与僧人关系中的优势地位。《朱履佛》的改编策略,既回应了《五色石》区分文人与僧人身份的立场,也是文人在危机中寻求自我证明的特定手段。     

低音歌后蔡琴：二十年的蓝色情殇

2008年9月1日,香港"演艺界五一关爱行动"在西九龙中天地举行大汇演,三百多位来自内地、港、台的艺人以马拉松接力方式轮流演出,为四川地震灾区筹款.而低音歌后蔡琴此次也应约参加.演出空隙,蔡琴接受香港媒体专访时谈到前夫杨德昌的辞世,蔡琴说,当晚她在家中大哭,体验到生命短暂,早知道他生命这么短暂,我愿意早点放他好好享受生命……     

罗兰:钢管舞与色情无关

穿着厚实的羽绒服,打开罗兰钢管舞培训中心的教室门,巨大的反差让人有些眩晕:动感奔放的音乐中,16根明晃晃的钢管旁,穿着短背心、小短裤的时尚女士们,随着教练的口令,正跳得香汗淋漓。据说,她们绝大多数是都市白领,其中更不乏律师、会计师、IT工程师等高知人士。而工作人员的一句提醒——现在有记者来拍照,不愿意被拍的可以先出去,立即将学员们分化成了几拨:害羞的躲进了更衣室,无所谓的置若罔闻,乐于表现的则跳得更欢了。2007年,电影《合约情人》中,范冰冰就是在这儿大秀钢管舞,许多学员也过了一把演员瘾。     

颠覆理性的“萨德风格”——以《淑女劫》等哲理小说为例

一、引言 萨德（Marquie DeSade）（1740-1814）生活在法国启蒙运动与大革命时期，因其作品充满色情描写，被誉为“情色作家”。然而，与当时大量涌现的粗俗色情作品不同，萨德的小说充满深刻的思想．我们一般把萨德的小说看成哲理小说。     

放飞心情——网络成瘾治疗小组

笔者的服务对象绝大多数是由于网络成瘾导致的问题少年。他们自我防护意识和自我控制能力都相对薄弱,容易被色情信息、暴力游戏等不良网络内容所吸引,过分沉迷网络形成网瘾,不仅影响了自身正常的学习、生活、人际交往,而且给社会带来危害。     

漫议《聊斋志异》的"性"文化美质

中国"性"文化有着良好的传统,其在文学艺术的表现中一般分为"变态的性欲描写"和"文学的性欲描写"两类,<聊斋志异>则属于后者.<聊斋志异>中的性欲描写含蓄、蕴籍,少叙述而多形容,且与异性间感情的发展相伴以行,它既是男女爱情激流的涌现,是情节和人物性格发展的需要,又是小说艺术氛围所不可缺少的,不能以"低级庸俗"将其完全抹煞.特别是那些歌颂爱情的小说中的性欲描写,更是绘声绘影,仪态万方,多姿多彩地展现了中国性文化的美质.     

法律的"淫秽"标准与宪法判断——以《色·戒》案为视角

在对色情文学进行限制时,无论是司法还是立法都普遍运用了"淫秽"的标准.这个标准容易产生误导,导致道德执法的情形,侵犯了人们的道德自主权利和平等的权利.究其实质,这个标准代替了宪法的判断,是法官和立法者对立宪者权力的僭越.因此,对色情文学进行规范需要回归宪法判断本身,才能为建立科学的电影分级制度奠定合宪性基础.     

论沈从文小说中的色情动机

色情,常被人们固有的观念严厉指斥,长期被顽固地划分为肉欲性与黄色意念的性泛滥。其实,理性的角度来说,色情包孕了美感和丑恶两部分,是对人性的一种全面性的展示。沈从文的小说常关涉性爱,也即色情。对此,文坛一直持有两种对立态度,这就使认读沈从文的小说出现审美对抗。那么,沈从文在小说中表述色情,动机何在？就是为了更好地展示人性,产生人与精神世界的和谐。