为官难得能担当

从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。这些历史人物尽管事迹不同而个性有异，但精神血脉里一以贯之的均是浓厚的担当意识，正是“担当”二字使得他们在中华历史上傲然挺立，成为中国的脊梁。     

陆九渊的为民请命

陆九渊和王安石都出于下层人民，他们的共同之处是注重农民、平民和主张摧抑兼并。陆九渊在其与官吏的信件中．揭露了地方官吏巧立名目侵渔农民并抑绝其赴诉之路的罪行，提出减轻平民负担的建议，通报发现的情况，表现出与民同忧同乐的品格。     

冀商的脊梁——栽好梧桐树 引来金凤凰——张杰辉副省长答记者问

“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”——鲁迅     

警徽之光——记襄城县范湖乡派出所所长韩金晓

自古以来,中华民族就有埋头苦干的人,拼命硬干的人,为民请命的人,这便是中国的脊梁。——鲁迅     

“脊梁”精神的生动再现——读《社会良心·储瑞耕评传》

鲁迅先生在上世纪30年代，曾针对当时一些人流露的对国家前途的悲观情绪，明确指出：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”     

山僧前身尘世客

林寿图慎名器、重廉耻、崇气节，他为官四十载，几经宦海沉浮，然其清廉公正、举贤荐才，为民请命，名声远播。对他而言，书法“在于修行，而非夙业”。他的书法，既平正稳健，又具灵动多姿，刚健慧中，秀逸淡远，爽爽然有一股清气。     

对“民”是要作具体分析的

近来有些人喜欢在“民”字上做文章．“为民请命”嘛!举两个例子吧。当国有企业赚钱了．有人就站出来说话了：不要与民争利。仿佛国有企业天生只能做亏本的买卖．赚钱的事应该让给资本家干。当国家经济强盛了,又有人站出来说话了：应该民富优先．仿佛国家富强同人民富裕是对立的,、这些人自命是代表“人民”．不断为“人民”呼吁。     

跨马勇冠三军 蒙难爱兵如子——彭德怀狱中故事

提起横刀立马血战疆场，为新中国诞生立下赫赫战功的彭德怀元帅，华夏儿女尽人皆知。至于他因为民请命，蒙冤惨死，十亿神州无不悲恸!然而有关他在“文革”中深陷囹固时发生的悲惨事件，和他爱兵如子的故事就鲜为人知了。笔者依据资料整理成文以飨读者。     

论明代中期著名经济改革家庞尚鹏

庞尚鹏是明代中期与海瑞同时的著名经济改革家和清官。他一生为官清廉 ,为民请命 ,首倡赋役改革 ,大力整顿盐政 ,重振九边屯务 ,重视教育子女 ,所撰《庞氏家训》与《颜氏家训》齐名。此外 ,庞尚鹏重视调查研究 ,因势利导 ,兼顾各方 ,民为邦本与反抑商等思想 ,也是值得称道的     

曾国藩从政思想及其实践

曾国藩一生历经行政、戎政生涯三十余载，有着丰富的从政经验，本文拟从以下四个方面发掘其从政思想中之闪光点：（一）为政者，乃精神领袖与事业领袖之合一体。（二）为政者，应勤政廉明。（三）为政者，应为民请命。（四）为政治世之道，乃致贤、养民、正风气。曾国藩从政期间，在一定程度上将以上思想付诸于行动，干过一些于民于国有利之事，但由于他是封建统治阶级的食禄者，其思想和实践中显露出所处历史条件、阶级的局限性。