慢时尚理念及其对服装设计的影响分析

随着人们消费观念的成熟以及全球经济的衰退，在全球资源紧张、环保主义风行，以及人们对奢侈品心态日趋成熟的背景下，慢时尚理念悄然兴起。经济的飞速增长使得人们拥有了更多的财富，人们不再满足于工业化大批量生产的千篇一律的服装，而更加追求服装的个性、品质和舒适度。越来越多的人树立起一种健康、环保、有益的慢时尚消费理念。这种慢时尚消费理念影响着服装设计的很多方面。     

试述元魏宗室墓志中的江南元素

元魏宗室墓志是洛阳邙山出土碑志的集中代表,其秉承六朝贵族主义精神撰写,凸显中古北方胡人贵族化运动的观念及成果。标榜文化素养是该类墓志的核心环节,细致剖析其结构元素,不难发现引领贵族时尚的江南新风占据相当的比重,具体包括玄谈、文学、宴饮、务虚、义理及书法等内容。在贵族化浪潮的席卷下,元魏宗室的气质风貌日益趋向江南化,此乃南北文化交融的必然结果,在中国文化史上叙写了绚丽的篇章。     

北京丫头外地郎

咱北京丫头，用三个字评价“靓”“刁”“直”。
　　先说说“靓”。人靓，细眉大眼，齿白唇红，透着俊俏，套句老北京的土话，这姑娘长得“盘儿靓”。走在西单、王府井、三里屯，您就享眼福去吧！随便搭上一眼，人家姑娘长得就对得起咱首都市容。不是说有多惊艳，什么闭月羞花、沉鱼落雁，那就落俗了。人家鼻子是鼻子眼是眼的，一句话“规整”，用文词儿讲，这叫气质。再搭上和四季相配的时尚衣装，与咱紫禁城的春风桃李、秋雨梧桐、夏露柳荷、冬霜腊梅相得益彰，真是十里京华，百步风情，应景儿！     

胭脂红 水袖绿

从前读古人词,说“倩何人,唤取红巾翠袖,温英雄泪”,那“红巾翠袖”四个字,有种说不出的旖旎,大红大绿的凑一块儿,竟不叫人觉着俗艳,也算本事了。还有一次红绿混搭而出彩的经验,是跟一位朋友在纽约城里闲逛时所历。我们经过一家修甲店,那家店有个有趣的名字,叫PINKY。P-I-N-K-Y,粉红色的,很风情,是不是?不过,店里的灯光,却并不是预期中的粉色,而是一种淡淡的水袖绿。隔着店铺的大玻璃窗,瞧见里头坐在皮椅上的女子们,翘着兰花指,笼在一团翠生生的光晕里,样子全都有十二分的柔美。粉红葱绿配指甲油的缤纷意蕴,正相宜。美国人对修指甲情有…     

运动休闲,魅不可挡的都市女性时尚潮流

繁忙的都市,紧张的生活,使得都市女人不得不面临日益增多的问题和压力。虚弱、疲劳、焦虑、失眠、抑郁,种种现代病使女性身体机能和心理状态逐渐失去平衡。也许某种药物能暂时抑制身体上的不适,但没有一种药物能真正帮助和缓解人精神上的疲劳,于是,种种健康、时尚的运动休闲方式应运而生:热辣拉丁舞、神秘瑜珈、芬芳SPA......它们轻松、自然、舒放、流畅,能从外到内、从身体到心灵全方位调理女性的健康,锻造出一份知性女人的自信和优雅。运动并快乐着,怡情并美丽着,魅不可挡的运动休闲让都市女人的生命散发出花一样的芳香......     

时尚元素:服装形态语义研究

服装的造型是由当代的时尚元素之语言符号和形态要素来表达的一种动态的形象构成的.研究服装造型的语言符号和服装元素形态语义对于深刻认知和理解服装文化与风格特点的内涵意义,促进服装原创创意具有理论的指导意义和实践的指导作用.     

暑假做义工渐成时尚

<正>只要稍加留意,图书馆里、敬老院中、交叉路口等各个场所,你都会看到学生义工的快乐身影。他们顶着炎炎酷暑,忙前忙后,活跃在街前巷后,乐在"授人玫瑰,手留余香"中。当前,暑假做义工渐成时尚,越来越多的中小学生成为暑期义工主力。做义工贵在坚持小郭是学生会的积极分子,第一次参加义工是学     

浅议快时尚

快时尚、轻奢、奢侈品三者构架起了中国的时尚消费体系。快时尚具有着超快的上新速度、对潮流的高度把握、价格上的低廉平价等优势,高度契合了全世界消费者对时尚消费品的期望,快时尚进入高速发展的时期,这绝对是一个快时尚的时代。     

孙嘉蔚 自性自在乐享生活

贪嗔痴是人的特性。只是,有时候自己知道,有时候不知道。如此这般,往往返返,直到戒贪戒嗔戒痴。此时,不是心境已死,而是重生。孙嘉蔚,这个一直行走于奢华塔尖的尤物,多少美好游荡其中。不起心不动念,难,那不是人,那是神。然而,走过幽长的心灵成长之路,真好,她终于放下许多浮华,拨云见明月,回归自性自在。     

感悟淡泊

“淡泊”二字，按辞典解释，是不追名不逐利的意思。在金钱至上、物欲横流的当今社会，旧话重谈，似乎有些不合“时尚”、不入“潮流”。 君不见，如今有不少人不是都在竞相追名逐利、聚钱敛财吗？为了金钱名利，良知泯灭、道德沦丧者有之；见利忘义、恩将仇报者有之；权钱交易、贪赃枉法者有之；坑蒙拐骗、草菅人命者有之；甚至兄弟反目、父子成仇者也有之……曾几何时，比阔斗富、一掷万金，醉生梦死、寻求刺激，要钱不要脸、笑贫不笑娼等等，仿佛成了一些人追求的一种“时尚”、一股“潮流”！我等凡夫俗子，一介草民，欲宁静、要淡泊，岂不是自作多情、贻笑大方？