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中国乡村社会的基本性质和基本问题是什么?这个问题可以说是农村社会学研究的核心问题,无论是对乡村的"微型社会学"研究,还是宏观实证调查研究,归根结底都是为了更深入、更准确地把握中国乡村社会的基本性质和基本问题。这个问题之所以如此重要,一者是认识论规律使然,我们认识事物的根本目的就是要透过各种各样的现象去把握事物的本质。二者是学科传统使然。著名社会学家费孝通曾在《乡土中国》和《江村经济》的研究实践中提出这个问题,实 相似文献
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正"熟人社会"这一概念,目前已经成为人们对传统中国乡村社会性质的经典描述。这一描述最早来自费孝通先生,但他并没有明确将"熟人社会"作为一个概念来使用。"熟人社会"概念是伴随着"半熟人社会"概念的建构而逐渐丰满起来的。这两个概念的建构,是在对乡村社会巨变的 相似文献
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正费孝通在晚年谈到社会学学科性质时,认为社会学兼具"科学"和"人文"双重性格。"社会学的科学性,使得它可以成为一种重要的‘工具’可以‘用’来解决具体的问题",但他同时指出,社会学的价值不仅仅在于这种工具性,"今天的社会学,包括它的科学理性的精神,本身就是一种重要的‘人文思想’",此外,社会学科研教学本身就是社会人文精神养成的一部分。他特别强调,"中国丰厚的文化传统和大量社会历史实践,包含着深厚的社会思想和人文精神理念,蕴藏着推动社会学发展的巨大潜 相似文献
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正赵建国的新著《中国式关系批判》已由新华出版社出版,从书名可以看出,该书是研究中国社会关系的著作。与以往大多停留在实证性描述和分析上的书籍不同,《中国式关系批判》是一部理论研究性专著,其研究对象是改革开放以来中国式的社会关系。该书最大的理论贡献在于发展了费孝通的差序格局理论。众所周知,中国社会是一个典型的关系社会,重视人与人之间的关系是中国文化的明显特征。中国式社会关系的经典概括是费孝通的差序格局理论,它 相似文献
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《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2015,(1):1
费孝通先生一生经历了三次学术生命,每一次学术生命关注的主题均有所不同。这种研究主题的跳转使得人们更多地将目光停留在费孝通学术谱系的断裂处而忽略了其间的内在连续性。陈占江、包智明在《“费孝通问题”与中国现代性》一文中指出:事实上,费孝通终其一生都在探究和追问一个根本问题,即在中国现代性进程中如何处理传统与现代之间的关系,怎样在传统与现代之间实现融通和保持富有张力的平衡。 相似文献
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廖智宏 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2013,(4):58
费孝通、林耀华两位先生作为民族学界、人类学界和社会学界的一代宗师,毕生致力于严谨的学术研究和深入的社会调查,给中国学术界留下众多经典著作,可谓硕果累累;老先生求真务实、脚踏实地的治学态度,胸怀大局、服务社会的学术精神,令晚辈们由衷敬佩,可谓高山仰止;终其一生辛勤耕耘、传播知识,培养出众多杰出的学者、可谓桃李满载。他们经历人生的坎坷、社会的变动却始终坚持学术理想、社会关怀、他们出身平民、普普通通却获得极高的荣誉、跨世的赞扬,中国民族学、人类学、社会学记载他们的功绩,传承他们的思想…… 相似文献
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张一凡 《中华儿女(海外版)》2013,(7):16-17
李帆:这是近五年第一次拿出来,从小画、中画到大画,每样都有一些,还有布面的,布面比较大,可以先看图片,这部分是稍微再大一点的,留着边是看以后裱起来还是做别的,留些富余。图片来源于酒吧里的免费杂志、服装店里的免费宣传品、报纸、网络,画面是一点一点大起来的。尹吉男:你的工作室在什么地方?李帆:我没有去找画室,我在家里画。 相似文献
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