马王堆帛书《易传》的哲学思想

帛书《易传》大抵上反映了战国末季至汉初的易学思想,一方面它与今本《易传》存在很大的共通性,另一方面在一定程度上也反映了孔子的易学思想.在《周易》解释上,《要》、《衷》二篇提出了“以德知《易》”和“以德占《易》”、“拟德而占”的观念,反映了孔子先其德义而后其祝卜的思想.《衷》提出了“《易》之义萃阴与阳”的命题,不但与战国末至汉初人们对《易》义的概括相合,而且纳入了“五行”的概念.帛书《易传》的阴阳说属于宇宙论性质,它将天地、阴阳、动静、刚柔和文武等构筑为一个有序的观念系统,并聚集在乾坤二卦的内涵中.帛书《易传》包括八卦卦气说和《损》《益》卦气说,二者均为其阴阳说的表现.帛书《易传》十分重视乾坤说,《衷》有“三说”和“详说”,不过在内容上与《文言传》不同;而《二三子》则反复阐述“龙德”,重视其“神圣”之义,这是为其政治哲学服务的.总之,既要看到帛书《易传》对今本的继承,也要看到二者的区别,如此才能更好地把握汉初易学的思想特质.     

系统科学视角下的王夫之《周易外传·系辞传》解读

从科学"猜测"角度寻找中国传统文化与西方科学的结合点。王夫之在《周易外传·系辞传》中提出了一系列与现代系统科学相呼应的观点。基于"乾坤并建"为《周易》象数系统注入显隐相涵的认知逻辑,使系统运动的一般性和特殊性在认识上辩证统一,其中包含着与"整体涌现性"相关的系统层次内涵。"天地缊,万物化醇"引出系统自组织机制,不仅与"霍兰命题"异曲同工,还与协同学的"对称破缺""序参数""支配原理"等概念和原理相通。结合短期和长期两种视角,从"动"与"生"引申出有关系统演化的观点,呼应了系统科学中的"反馈""自然选择"等思想。总体而言,王夫之的易学思想可能有助于建立一种对开放复杂巨系统研究具有启示意义的阴阳二元趋势的多层叠加分析框架。     

刍议《系辞传》中的乾坤观

乾坤是《周易》是周易哲学的基础。《系辞传》从乾坤的重要地位、乾坤的基本性质、乾坤的伟大功用三方面专门论述了乾坤思想。研究《系辞传》中乾坤观,梳理其中的乾坤思想,有助于《周易》研究的推进。     

科学发展，再造优势定乾坤——中铝广西分公司学习实践科学发展观活动促发展、保盈利纪实

2009年7月初，中铝广西分公司（以下简称平果铝）控亏增盈攻坚战迎来历史性的重要转折点，上半年整体盈利数百万元，胜利实现了年初制定的“上半年盈亏平衡”目标，为党的生日献上了一份沉甸旬的厚礼!这一消息不胫而走，该公司职工们群情激昂，有感慨，有议论，更有无限的兴奋。     

王船山关于气化思想研究

本文从关于太极、道、神、天等概念的分析得出其皆须在阴阳二气层面上来说,即都指阴阳健顺之德,由此指出船山气化思想其关注点并非是在于揭示万物如何产生这样一宇宙论意义上的问题,而是在于解释万事万物之"各循其道"之根据问题,此根据即是阴阳健顺之德.     

玩转乾坤，要靠打拼

在大城市，房子贵、交通难、生活烦，票子却不够花，成为逃离“北上广”的理由。原以为在小地方压力会更小、过得会更舒服，但事实并非如此。大地方“拼钱”，小地方“拼爹”。因无法适应小城市拼关系，回乡年轻人又逃回了北上广。     

“重大误解”让退休老人扭转诉讼乾坤

家住湖南益阳市的李明俐已经退休多年。四年以前，她注册成立了家庭劳务介绍所，自己担任负责人。2009年8月18日早晨，李明俐像往常一样骑着自行车去介绍所上班。当时，胡志伟也正开着自己的小汽车行驶在上班途中，可却在变道时一不小心刮蹭到了李明俐，将其撞倒在地。被撞的李明俐虽然感觉下腹部有些轻微的刺痛，但因为不严重，也就没太在意。     

十指连心绘牡丹——记指画家金万才

一花一世界,一叶一乾坤.书画的世界是一个个性的世界,圆熟的技法中展现个体独特之处,每个书画家的线条、笔触都是一种独特的存在.毛笔外柔内刚,可是它就是国画唯一可用的工具吗.     

珠算:拨动之间有乾坤简

在经历了5年漫长的申遗长跑后,中国珠算被列入联合同教科文组织人类非物质文化遗产名录。     

从“易”理看王夫之对朱熹的吸收和继承

(一) 王夫之在构造其“易”学体系时,以乾坤并建作为其理论的出发点,再从错综为用中揭示了六十四卦之关系,它反映了客观世界对立统一,及客观事物之间矛盾的规定性和矛盾的多样性的关系,而这些关系又均是阴阳变化的反映,是本于阴阳而又表现为万殊之气,这则是宇宙万物发展变化的根本动力。这是夫之在“易”学问题上的基本观点。在这个理论的基础上,夫之更进而指出:“盖否极而倾,天之所必动,无待人也”(《宋论》卷七)。他认为,不断吐故纳新,不断发展变化,是自然界乃至社会、人物自身必然的变化,是不以人的主观意志为转移的。因此,社会由三王五帝到封建郡县,这个发展的过程并无终结。封建郡县制必更向另一个新的阶段变化发展,而“渐统一于大同”(《读通鉴论》卷20)。这个大同思想便是新兴社会阶级思想的萌芽,它出现在夫之关于宇宙世界必运动变化发展,其动力则是其自身矛盾转化的理论,这个理论更为其后的思想家不断充实、发展。