唐韩愈撰《南海神广利王庙碑》研究

唐元和十五年,韩愈应岭南节度使孔戣之邀撰写《南海神广利王庙碑》,记述后者连续3年亲自祭祀南海神的事迹。考察该碑背景可知,孔戣亲祀南海神受到了支持中央统一削藩政策、报答宪宗知遇之恩并实现个人主张等多重原因影响;其邀请韩愈、陈谏分别参与撰文、书写,则源于与两人个性相投。但碑文所提"海事"一词的含义混杂,与今之理解存在明显差异;其中批评前任诸岭南节度使的相关字句亦不完全真实。     

论馆员的服务理念和信息素质

图书情报工作人员应从“三个代表”高度认识现代图书馆的作用和意义 ;树立以人为本的服务理念 ,以让读者满意地获取信息作为行为工作准则 ;图书馆的现代化运作 ,急需馆员学习掌握计算机、网络等现代信息管理的知识和技术 ,具备信息素质。     

2007年中国地质调查十大进展

2007年5月1日，我国地质工作者在南海北部成功钻获天然气水合物实物样品，成为继美国、日本、印度之后第4个通过国家级研发计划采集到实物样品的国家，证实我国海域蕴藏有丰富天然气水合物资源，实现了接替能源研究和勘查的重大突破，标志着我国在该领域调查研究水平步入世界先进行列。     

包头胜景：南海湿地

在中华民族的母亲河黄河的河套的“金三角”地带，有一块面积近3万平方公里的富饶而美丽的地方，这就是驰名中外的草原钢城——包头。     

风生水起北部湾 人才工作是关键——广西壮族自治区人事厅厅长肖化访谈

在中国南海西北部的顶端，有一块古老而美丽的土地，她就是广西北部湾经济区。 她承载着南宁、北海、钦州、防城港4市和附近玉林、崇左2市的交通和物流，以“鲲鹏展翅九万里”的辐射，连接着中国华南和西南部与东南亚国家和地区的经济命脉：以“东方脊梁”的坚挺，架起通往世界的桥梁，穿过马六甲，到达海的那一边。     

农地流转“洗牌”

土地始终关乎农民命运。今天,它的再一次备受关注引起人们对历史的回顾。遥想30年前,那场滥觞于小岗村,不无悲情色彩的托孤壮举,却孕育了农村家庭联产承包责任制,开启了尘封已久的改革之门。从最初的解决温饱到脱贫致富,从史无前例的取消农业税到林权制度改革,从自发海选到村民自治等各个方面,     

国际海洋法视野中的南海争端

在<联合国海洋法公约>诞生之前,南海争端的重点是对岛屿的争夺以及对其主权的确认.<联合国海洋法公约>诞生后,南海争端主要表现为海洋权益的争端.由于海洋法公约存在不足,一些周边国家借此曲解公约,大肆瓜分南海海域,并以此来谋求对南海各岛屿的占领.但海洋法公约同时也为解决南海争端提供了一个基本的框架,以<联合国宪章>、<联合国海洋法公约>和相关国际法为基础,通过各国友好、和平协商,才是解决南海争端的最好途径.     

诚信也是旅游资源

我们常讲“权力就是责任。工作就是服务。公务员就是服务员”。不能只当作口号喊。每一名机关干部．都必须把为纳税人服务、为群众服务作为一种价值观念来强化．作为一种行为准则来遵循．作为一种基本能力来提高，作为一种日常习惯来培养     

践行“八荣八耻” 争当时代新人

今年3月，胡锦涛同志提出要引导广大干部群众特别是青少年树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，这是新形势下推进社会主义先进文化建设的重要指导方针和强大思想动力。“八荣八耻”是对社会主义荣辱观、马克思主义道德观和新时期中国特色社会主义道德体系建设的精辟概括，体现了中华民族传统美德和时代要求，反映了社会主义世界观、人生观、价值观，明确了中国特色社会主义最基本价值取向和行为准则。     

澳大利亚对南海争端的认知与回应

澳大利亚并非南海争端的相关方,却积极追随美国介入南海争端,在南海问题上反应强烈。澳大利亚学界、媒体和政府在对南海争端的认知与回应中表面持"不选边站队"的中立立场,但实际上明显偏向菲律宾、越南等东盟国家。南海仲裁案后,澳大利亚在南海问题上对中国的表态虽有缓和,但其借"保护澳大利亚南海国家利益"之名,行"跟随美国共同遏制中国崛起"之实的实质目的并未发生改变。澳大利亚对南海争端的认知受单元和体系层次因素的影响,其中澳大利亚对中国崛起不确定性的担忧及美国因素是影响其介入南海及对南海争端认知变化的根本动因。