宋朝皇帝善用人

用人,历来是政治生态的风向标,时代风气的试金石。吏治清明,则人才辈出,路无遗贤,一派欣欣向荣;吏治腐败,则礼崩乐坏,积弊丛生,徒留末世之叹。宋朝讲究以才取仕,以德用人,又能用人所长,容人所短,不拘一格。还有严格的回避制度和推荐人才的责任追究制度,确保了用人的公正公平。所以,两宋之际,人才荟萃,灿若繁星,正是这群槃槃才子和博学鸿儒,把中国文化推向了历史的巅峰和世界的巅峰。     

宏通 深微 创新——萧晓阳《湖湘诗派研究》读札

湖湘诗派，又称汉魏六朝诗派，是活跃于中国近代诗坛百年之久的一大诗歌流派，名冠近代众多诗派之首。作为此派领袖人物的王阊运，学界似乎一边倒地评价其诗是，以“杂凑摹仿”为能事，脱离现实，没有实际意义。陈衍堪称此类言论之代表，其云：“湘绮五言古沉酣于汉魏六朝者至深，杂之古人集中直莫能辨。……盖其墨守古法，不随时代风气为转移，虽明之前后七子无以过之也”。     

改制后编辑出版的舆论导向探析

舆论引导的主体是能够产生思想、观念,制定出法律、法规、政策,并通过控制传播工具而实施对社会控制的国家,国家担负着舆论引导的责任.编辑出版媒体是一个信息的接受者与传播者,是居于国家、政党、社会组织团体和社会民众之间的中介工具,其职责在于准确、完整、快捷地传达所属集团的政策方针,并及时、客观地把社会公众意见反馈给决策者.作为社会的上层建筑,编辑出版媒体要引领时代风气,创造高级、先进的社会需求领域,准确、及时传播符合国家利益、代表社会发展进步的先进舆论,这是编辑出版业永远的职责和义务.     

话说金陵“足球百年”

从20世纪之初至今的百年间，体育在中国的发展如波澜起伏。古都南京虽比不上得时代风气之先的上海、广州，但在体育竞技领域也有长足发展。这里单说最受人们关注的南京足球运动。     

论湖湘文化与湖南现代话剧作家的浪漫笔致

浪漫是湖南现代话剧作家创作的一大风格,该风格的产生与湖湘地域文化有着紧密的关联。在奇山秀水以及浓厚巫傩风尚的滋养与孕育下,湖南现代话剧作家或将丰富想象力投注于作品,通过非常态情节的叙述令其呈现出浓郁的传奇色彩;或借助爱情故事和为了爱情不顾一切痴情男女形象的描绘,表达崇情尚性的情爱观。受时代风气的影响,湖南现代话剧作家笔下的浪漫还表现出集融地域文化与时代风雨的别样形貌特征,如直白抒发情爱欲望,表现主体精神自由“灵”与社会现实“肉”间的分裂与矛盾等。     

当困境无法解脱 抱怨自然就多——现代中国人面对的十大困境

你的身体社会化了,好坏与时代风气有关。你吃得到十全大补,难挣脱十大困境。分不清真伪 你“一天一斤奶”想强壮自己,但中国乳业行为标准允许原奶细菌数最大值为200万个/毫升,被奶业专家称为“全球最美的牛奶标准”。     

以文化之魂引领大学学风

大学文化建设主要包括3个方面：大学环境、大学秩序、大学风气,这三者循序渐进、由浅入深、由表及里、由硬到软。比较而言,我们更应看重后者,也就是看重风气。大学文化最好表现是大学精神,集中表现是大学学风。党的十七届六中全会强调,“文化引领时代风气之先,是最需要创新的领域”。社会主义核心价值体系是文化之魂,大学文化只有以社会主义核心价值体系引领学风,才能大力推进文化育人。     

文体

正近来,"学报体"被称为"新八股""新古典"范式在学界引起争议。按照中国古代文论的定义,"文体"是指文章的体裁、语体、风格等,而西方从雄辩术修辞到诗学修辞,指向文体的原始意义是"以文字装饰思想的一种特殊方式"。为什么当今所谓"学报体"会引起学界的争议呢?由于"文章体制与时因革",文体的兴衰反映了一种时代风气和思潮。静观当下在各种考评制度牵引下,我国学界人人都要求写论文,为应付各种评价考核而写的论     

新时期创新宣传思想文化工作的几点思考

党的十七届六中全会深刻指出，文化引领时代风气之先，是最需要创新的领域。站在新的历史起点上推进宣传思想文化工作，推动文化发展繁荣，必须坚持以改革创新为动力，在发展中创新，在创新中发展。     

李贺用典新探

李贺的五言诗偏于写实,用典少;乐府歌行体则多写神仙鬼怪,用典多。典故来源广泛,取向鲜明,如汉武帝、司马相如等事典反复出现,蕴含着李贺独特的思想情怀。李贺用典的手法也颇为丰富,特喜糅合数典来营造一种富丽诡异的意境,由此可见"鬼才一说的缘由。与此同时,李贺的用典也受到了时代风气的影响。