试论欧陆法对中东伊斯兰民法现代化的影响——以土耳其和埃及伊斯兰民法现代化为代表

为了考察影响中东国家法律现代化的因素,采用实证及比较分析的方法,研究欧陆法对土耳其和埃及法律现代化的影响,认为土耳其和埃及民法典均大量借鉴和移植了欧陆民法的制度和规定,采取本国法与外来法相结合的法律改革模式,开辟了中东国家法律现代化的独特路径.     

当代英国学术与文化的若干问题——访英国约克大学哲学系主任汤姆·史都汉教授

题记:在英国约克大学哲学系留学期间,本人参与了哲学系的学术活动和教学工作,发现英国学术场的运作机制与中国学界有诸多差异,而且,这些差异的背后,正是西方文化不同于中国文化的所在。就英国学术场以及英国哲学的诸多问题,笔者访问了哲学系主任汤姆·史都汉教授。把英国学术界的若干规则对比于中国学界,不由得慨叹,中英学术界确实存在诸多差异和差距。     

马克思的幽灵:欧陆传播研究刍谈

国际上,传播研究分为两大不尽相同的学术流派,一是以美国为主的传统学派或经营管理学派,一是以欧陆为主的批判学派.批判学派虽然取舍万殊,静躁不同,但思想背景无不属于源远流长的批判传统,特别是针对现代文明的批判——从莫尔及其《乌托邦》到三大空想社会主义思想家、从19世纪批判现实主义到20世纪种种现代主义.其中,德里达提到的“马克思的幽灵”更是贯穿当下,影响深远.     

重建集体价值 创新建筑形象——对当前城市开发中流行“欧陆风格”的评析

本文对当前建筑设计中流行的所谓“欧陆风格”通过历史的考察和现状的评析,指出其生命力的缺乏,并倡导在建筑设计中重建集体价值,寻求能够传达时代精神的建筑新形象。     

法学教授的立法角色突破:历史、技术与制度

立法作为国家的一种核心权力内容,由谁行使及如何行使是非常敏感的问题。一般而言是由专制国家的君主及民主国家的议会等制度性机构享有立法权,但立法权并不总是掌握在上述主体之手,也会发生立法权限转移的现象,在一些欧陆法系国家中,法学教授具有功能意义上的立法权。法学教授立法权获得的背景因素主要有历史因素及法律技术因素,然而,无论如何不能忽视政治制度或者政治力量在背后的作用。应当承认法学教授的法律专业技术是其在一些欧陆法系国家获得立法权的重要根基,历史惯性也在其中发挥着重要的作用,如果没有政治制度或者政治权力作为最为关键的支撑性因素,那么,法学教授的立法角色也不能确立。     

试论影响英国绥靖政策形成的内在动因

通过对两次世界大战之间英国历史的考察，对英国在此一时期内所奉行的“绥靖政策”进行了分析，认为传统观点中对这一政策形成原因的论述，多偏重“祸水东移”等国际政治等外部原因，较少述及内在动因。本文据此从国民公众心理、传统对外政策及政府决策中的现实内政等方面，分析英国绥靖政策形成的内在动因，以拓宽研究这一问题的历史视野     

追寻英美分析哲学与欧陆人文哲学的对话轨迹

在20世纪的西方哲学中,英美分析哲学与欧陆人文哲学错综复杂地交织在一起,我们很难断言一方对另一方的永久性胜利。综观从20世纪上半叶的分化到20世纪下半叶趋向融合的艰难历程,可以发现,二者虽然在语言哲学研究进路、对形而上学的拒斥与回归以及非语言哲学研究等方面呈现诸多冲突,但在话语权上已经有了明显的融合之势,存在一定的对话空间。     

跨文化批判与当代汉语哲学——晚期福柯研究的方法论反思

本文从方法论的角度探索晚期福柯的研究在当代汉语哲学脉络下的特殊意义.面对兼具批判性与跨文化性的修养哲学如何可能的问题,作者由晚期福柯批判概念的两种向度出发(考古学向度与系谱学向度),来界定跨文化批判的运用范围.在批判的考古学向度方面,以区别比较哲学与跨文化哲学作为讨论的焦点.而有关系谱学方面的讨论所着重的问题则在于,跨文化研究如何摆脱己文化与异文化的比较逻辑,以及相关的文化本质主义倾向.在此背景下进一步询问:当代欧陆哲学的重要语言(如法语、德语)是否具备条件来发展批判性的跨文化哲学?此问题的重要性,若对比于当代汉语哲学的处境,便可初步阐明.     

追忆州城

二十年前,北京的延庆县城改造给我留下的印象是“现代”,那建筑造型,很有欧陆风情的味道,继而建起了中心广场,周边商厦林立,变化十分巨大。 直到近两年,于不经意间才知,那里还有十字街,还有老县城,听说西北角还残存着一段城墙,便急着赶去。当时天色已近黄昏,黄土城墙约有八九米高,100多米长,间有墙垛,墙脚下砌了砖,加以保护。城墙上长着荒草,忽然发现垛角上挂着一弯月牙儿,更觉多了几分古意。这让我意外,北京郊区县当年也多有古城,现今,能隐约看出老城框架格局的已是不多,再留有老城残墙的更是绝无仅有,因而引发了关注。     

罗马-教会法民事诉讼程序的特征及其历史地位

罗马-教会法民事诉讼程序在诉讼程序法中被称为"欧陆诉讼程序之母", 具有重要的历史地位.它缔造了现代民事诉讼程序的雏形,是诉讼程序理性化的开端.罗马-教会法民事诉讼程序以书面程序为原则、采行间接审理模式、严格的形式证据制度、诉讼程序断续迟延、发明了简易程序,形成正式-简易二元程序结构.它是英国衡平法诉讼程序及海事诉讼程序的渊源,还促进欧陆诉讼程序的统一和诉讼法学的形成.