全文获取类型
收费全文 | 506篇 |
免费 | 6篇 |
专业分类
管理学 | 20篇 |
劳动科学 | 4篇 |
民族学 | 157篇 |
人才学 | 2篇 |
人口学 | 5篇 |
丛书文集 | 93篇 |
理论方法论 | 13篇 |
综合类 | 183篇 |
社会学 | 30篇 |
统计学 | 5篇 |
出版年
2023年 | 1篇 |
2022年 | 1篇 |
2020年 | 3篇 |
2019年 | 6篇 |
2018年 | 1篇 |
2017年 | 5篇 |
2016年 | 9篇 |
2015年 | 6篇 |
2014年 | 42篇 |
2013年 | 46篇 |
2012年 | 61篇 |
2011年 | 49篇 |
2010年 | 43篇 |
2009年 | 40篇 |
2008年 | 34篇 |
2007年 | 23篇 |
2006年 | 22篇 |
2005年 | 20篇 |
2004年 | 11篇 |
2003年 | 15篇 |
2002年 | 18篇 |
2001年 | 26篇 |
2000年 | 12篇 |
1999年 | 2篇 |
1998年 | 2篇 |
1997年 | 5篇 |
1996年 | 3篇 |
1995年 | 2篇 |
1994年 | 1篇 |
1993年 | 2篇 |
1990年 | 1篇 |
排序方式: 共有512条查询结果,搜索用时 82 毫秒
1.
佛教产生于印度,在人华后得以广泛流行,经过与中国旧有的儒、道思想的融合与同化,形成了自己的独特结构和颇具民族特色的宗教体系——汉传佛教。自4世纪始,随着中国文化向周边地区的扩散,汉传佛教也随之传到了日本、朝鲜、越南等地,并回传于中亚乃至印度。与此同时,我国四裔古代少数民族大多也都受到了汉传佛教不同程度的影响。其中,在历史上曾对我国北方诸族(如党项、契丹、女真、蒙古)产生过重要影响的回鹘佛教,就是在汉传佛教的直接影响下产生的。 相似文献
2.
3.
浅析英谚中的民族色彩 总被引:1,自引:0,他引:1
沈超英 《浙江师范大学学报(社会科学版)》2002,27(2):109-112
谚语依存于民族的社会生活之中 ,与本民族特定的历史、生活习惯、物产风貌、自然环境等等密切相关。英谚产生于岛国的自然环境 ,有悠久的历史文化背景 ,带有极浓的宗教色彩 ,因此 ,英谚的内容带有鲜明的英国民族特色 相似文献
4.
均齐体和对称体这两种格律诗体式的雏形,在初创期诗人的诗中就已经存在。对它们进行自觉运用并使之基本成熟的,则是新月派诗人。这两种体式便是后来格律体新诗的基本体式。它们既具有民族特色,也存在着西化现象。 相似文献
5.
刁生虎 《河南科技大学学报(社会科学版)》2006,24(5):49-52
中国古代的隐喻研究开始早、成果丰而具有鲜明的民族特色和文化品格:大量实例充分证明中国传统文化在隐喻言说上更加侧重“隐”,强调“暗示”;早在先秦时期中国古人就已经对隐喻的概念、原理、分类、功能、运行机制等进行了深入探索,提出了一系列富有价值的隐喻理论;中国古代的隐喻理论大致经历了一个由自发到自觉、由零散到系统的发展过程。 相似文献
6.
邬明音 《佳木斯大学社会科学学报》2006,24(3):163-164
改革开放以后,期刊封面装帧设计在“全球一体化”的趋势下,正以崭新的面貌呈现在国内外读者面前,在人文性、个性化、时尚性、市场性等方面突显出与时代同步的特征。如何与时俱进的创造出具有本民族特色的期刊装帧设计风格,将是值得深思的问题。 相似文献
7.
8.
每个民族都有自己的特点,文学作品在反映一个民族人民的生活和斗争时,不能不反映这个民族的特点,史诗《格萨尔》的民族特色具体体现在其所反映的生活环境、生活方式、风俗习惯,所描述的民族内心世界以及所使用的语言和表现手法三个方面。 相似文献
9.
10.
《贵州民族学院学报》2014,(2)
正本刊是贵州民族大学主办的哲学社会科学综合性学术刊物,主要刊载哲学、政治学、经济学、管理学、法学、民族学、社会学、语言文学等方面的论文。欢迎注重贵州地方和民族特色的研究成果。凡言之有据、逻辑严密、语言规范、注释准确、有一己之见者,本刊都热忱欢迎。对于学 相似文献