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1.
2.
<正>“西兰卡普”俗称“打花铺盖”,其色彩、图案的精美,在我国民族民间工艺中独树一帜。“西兰卡普”在中国各个大的历史时期,都曾留下了自己的踪迹,并显露出不同层次的文化积淀。土家族织锦的发祥地湘西“五溪”,在五代之前还处于“喜渔猎、不事商贾”的原始猎渔时代。当时的“五  相似文献   
3.
他所创作的5件彩塑脸谱作品被作为礼物送给联合国:他大胆改革,把泥塑彩绘艺术移植到脸谱上,创造了新型脸谱;他是2003年北京市首次授予的六位一级“民间工艺大师“之一;他是2005年“中国艺术研究院民间艺术创作研究员”称号获得者。他,就是享誉国内外的泥塑“脸谱王”——双起翔。  相似文献   
4.
在地处云贵高原东坡的武陵山区,土家族民间至今保留着一种原始的木工技艺,它因地制宜的取材和简洁质朴的造型让圆木器具保持着天然的地方特色。特别是设计中巧妙利用木材性能和力学原理处理构造细节,通过动态测量化解现代高等数学都无法求解的圆木器具圆心角计算难题,以朴素的民间智慧把复杂的计算理论转化为木工制作的程式化操作。其中蕴含的造物思想、设计智慧以及巧妙处理人与物、物与物之间关系的方法,对现代设计具有十分重要的参考价值。  相似文献   
5.
福建汀州客家传统民间工艺形成于唐宋,发展于元明,繁荣于清,中心则是在原汀州府附廓长汀县。福建汀州客家地区这个在特定的社会环境下产生的特定区域,孕育了众多的传统民间工艺门类,具有独特的艺术风格。  相似文献   
6.
彩扎是传统民间工艺的一种仿真艺术,至今已有千年的传承史,其产生与民间习俗活动息息相关。闽台历史民俗文化是民族文化和地域文化的融合体,两岸同根,闽台一家。福建和台湾文化底蕴相通、民间信仰习俗相似,文章试图通过闽台相同相近的民俗习惯窥探闽台彩扎艺术渊源,探究其在闽台两地的文化变迁和艺术的流变形态,参考台湾地区有益的市场化发展方式,促进闽台民间艺术的传承和保护。  相似文献   
7.
本文以河北省民间工艺美术为切入点,探讨河北省民间文化产业的开发策略.本文通过分析河北省民间工艺美术产业的现状及不足,结合文化产业的发展规律,提出了"传统工艺现代化蜕变、优势品种品牌化培育、产业模式多元化发展、产业链条纵深化延伸、区域开发集群化规划、民艺文化外向型输出,配套措施系统性支撑"等具体开发策略,以推进河北省传统民间工艺向现代文化产业转型升级.  相似文献   
8.
南通是我国民间传统工艺起步较快的地区之一,也是江苏工艺美术的重点产区之一。南通地处长江冲击平原,气候温和,土地肥沃,物产丰富,故外来人员众多。特殊的区域位置和居民组成,丰富了南通民间工艺。由于南通文化底蕴深厚,故民间艺人众多,水平较高,有些品类在国内外都有很好的声誉。据不完全统计,前年全市工艺美术行业产值达28.8亿元,其中产品出口21.1亿元,主要销往日本、韩国和欧美等国家和地区。纵观南通工艺美术行业的发展概况,主要有以下特点:  相似文献   
9.
高杨  丽达 《社区》2008,(11):31-32
在北京城一次民间艺术展上见到了“郎氏面塑”的传人、郎绍安之女、北京民间工艺大师郎志丽老人。她慈祥的神情和淡定的笑容诠释出了老一辈艺术家的朴实情怀。让我们印象深刻的是,在展览演示台的周围一些小孩子痴迷地看着这位奶奶现场表演捏面塑,而她则耐心地回答孩子们一个个问题。在了解我们想探究“郎氏面塑”的渊源时,她热情地邀请我们上她家去看看。  相似文献   
10.
田茂军 《民族论坛》2008,(11):24-25
<正>银饰是湘西曲族人民最为喜欢的传统民间工艺品,银饰的加工是湘西地区传统的手工技艺。在四月八的节日里,苗族妇女必穿盛装,盛装必佩戴银饰。银饰从佩戴形式来看,可分为头饰、颈饰、肩饰、胸饰、腰饰、脚饰、手饰等不同部位饰品,每一部位的组件又有多种形式。银饰都是本土苗族银匠精心设计并加工制作而成,体现了苗族银饰文化的独特价值和美学意韵,成为民族的外在标示与独特的徽记。  相似文献   
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