20世纪中国文学语境中的现代性话语

现代性，是一个西方理论话语，自身有着不确定性和发展性，作为一个全新的视角对20世纪中国文学进行新的阐释和审美观照，成为20世纪中国文学的一种现代品质；同时，由于20世纪中国文学语境的实际和现代性话语的二元对立模式，因而造成了20世纪中国文学现代性追求的一种片面性，应当引起对现代性理论的反思。     

马斯洛需要理论的片面性及其出路

人的需要是唯物史观的基础性概念。但是我们对它的理解主要来自马斯洛需要层次理论,然而这一理论总体上是不科学的。其最薄弱的地方是颠倒了生理需要和安全需要的关系,错误的原因在于混淆了需要的分类和分层问题,结果就是片面性。出路是把它和马克思主义的需要理论综合起来,把握需要的全面性,因为全面性是需要的基本规律。其理论意义是帮助理解人的本质,人在本质上是全面的;其现实意义是作为人和社会全面发展的依据。     

应加强对四种地方的调研

要为领导决策与指导工作提供全面的依据和参考，很重要的一点就是要提高思想认识，去除随意性与片面性，在加强对富裕、交通便利等地方的调研的同时，切实重视和深入以下四种地方调研。     

略评结构主义思潮的方法论

文章概述了结构主义方法论的核心思想，即结构主义的结构观和二元对立观。根据马克思主义唯物辩证法的观点，具体分析了结构主义方法论存在的片面性、局限性．并阐释了结构主义方法论与唯科学主义之间的理论渊源。     

认识起点问题及图式论研究

认识起点问题在中西方哲学史中有过细致的研究。一般认为 ,对认识起点问题的解决有感觉论、心灵本体论、天赋论、怀疑论以及神秘主义几种方案 ,这些方案均有片面性。认识图式理论作为在马克思主义认识论基础上发展起来的认识模式 ,以综合和概括的形式回答了认识起点问题 ,克服了已有方案的片面性 ,为深化认识论研究提供了一种新范式     

中国国民性真的存在吗

国民性及国民性改造一度成为学界的关注焦点,本文结合国民性的概念,运用哲学、社会学理论,从中国国民性提出的时效性和功利性、阐释的片面性和精英性、研究的狭隘性和僵化性几方面证明:中国国民性存在与否是个值得商榷的问题。     

当前学术研究中的“文化偏视症”——以王富仁、杨春时二先生为例

所谓“文化偏视现象”,是指学术文化研究中存在的主观偏见性或片面性的主体意识。说它是一种主体意识,主要是指存在于研究者自身内在的思维意识中,是一种根深蒂固的、预设性的前提或者意识形态。文化是一个复杂的系统的构成,尽管文化没有一个统一的定义,但文化的内涵与属性是相     

西方经济社会学曲折发展的原因分析

西方主流经济学与西方主流社会学各自基本假定上的片面性及其进一步的发展 ,是西方经济社会学跌入停滞徘徊状态的根本原因 ;西方主流经济学和西方主流社会学在各个不同的时期自觉或不自觉地采取的不同的研究形式 ,是推动西方经济社会学向前发展的动力。     

对黑格尔历史悲剧观的生态哲学审视

马克思和黑格尔都认为济金根是堂·吉诃德式的人物,在揭示其喜剧性的同时也揭示了他的悲剧性。拉萨尔认为其悲剧根源是“理性的狡计”,不但遭到马克思的反对,也违背黑格尔的本意。在黑格尔那里,所谓“理性的狡计”包含着对片面性冲突的悲剧的深刻认识,其“具体-整体”思维也为马克思所肯定和吸收。马克思主张的“从抽象上升到具体”的道路决不只是思维的辩证法,而且也是充满了生态精神的历史运动的规律。用这样的生态思维看待历史悲剧,有助于认识黑格尔的片面性冲突悲剧观的理论和实践意义。     

也谈如何认识我国发展中的一些矛盾和问题——与梅宁华先生商榷

梅宁华先生的文章认为,在如何认识我国所面临的矛盾和问题上,出现了不少片面观点和错误看法,存在着一些不良倾向.该文貌似坚持马克思主义认识论,实则充满了形而上学的片面性,也违背了自己倡导的实事求是原则,与当前全国上下都在强调树立"忧患意识"、"问题意识"的氛围背道而驰.作者关于一些专家学者"只看问题不谈成绩"、"矛盾和问题出现是不可避免的"、解决矛盾问题"需要一个过程"、经济发展必然会以损害环境为代价、用基尼系数说明中国贫富差距大是"洋教条盛行"等观点似是而非,在理论上是站不住脚的,在实践上是极其有害的.