考古材料所见生殖器崇拜考--以云南史前及青铜时代为例

文章以云南史前及青铜时代的考古发掘为主,结合各地考古资料,论述了生殖崇拜的宗教意义。     

论中华文明起源及其早期发展的基本特点

贯穿中华文化发展全过程的 ,一是中华文化的多元区域性不平衡发展 ;二是区域性文化向中原汇聚及中原文化向四周辐射的双向运动。而中华民族在古代的发展 ,呈现出东西两大部、南北三带的相互依存 ,东西两大部和南北三带民族的统一过程 ,也就是统一的多民族中国形成的过程     

“野蛮社会”“农业革命”和三分期理论的修正

美国学者摩尔根在《古代社会》一书中,对于“石器一青铜器一铁器三分期”提出尖锐的批评,认为“三分期理论”必须修正,并提出与此不同的、更进一步的分期法。半个世纪以后,考古学家柴尔德和布雷伍德阐述了“农业革命”的观点。学术界公认：“农业革命是文明之母。”但在“新石器”与“农业革命”两个不同的重大事件之间,并没有必然的相关性。“石器时代”学说暴露了严重缺陷。必须认识到：史前几乎所有的文明要素如弓箭的发明、农耕和家畜饲养业的出现、母系社会向父系社会的转化、陶器的发明、定居生活等等,都是在“木石复合工具时期”奠定的。该文作者提出：“木一石器时代”至少可以分为五个时期：（1）混合木一石器时期。相当于摩尔根《古代社会》的初级蒙昧社会;（2）简单的木一石结合时期——绳索捆绑或胶结的木石长矛、木石投枪等,相当于摩尔根《古代社会》的中级蒙昧社会;（3）木石复合工具时期——即弓矢阶段,相当于摩尔根《古代社会》的高级蒙昧社会;（4）复杂的木石工具时期,相当于摩尔根《古代社会》的初级半开化社会以及“早期智人”阶段;（5）综合的木石工具时期,相当于摩尔根《古代社会》的中高级半开化社会以及“后期智人”阶段。由此,必须加强“木石复合工具时期”的研究。该文进一步讨论了“五模式论”和“莫维斯论’’的缺陷,并且指出石犁与大石铲（香）都是祭祀用器。     

福建东山岛旧石器时代文化

历史上东山岛曾分属于揭阳县、义安郡、漳浦县和诏安县管辖。自1987年东山岛发现来自东山海域(台湾海峡)海底的人类肱骨和动物化石之后,又陆续发现更多的海底哺乳动物化石、动物化石上的人工刻痕、采自地层的砾石砍砸器和采自地表的细小石器。分析和研究东山岛这一系列考古发现,对东山岛旧石器时代文化有较为全面的了解。     

关于新疆历史编撰工作中若干问题的认谚

关于新疆历史叙述时空范围的认识；关于新疆史前时期石器文化类型问题；关于新疆的种族来源；关于近代新疆多民族分布格局的形成问题。     

略论汉墓出土的滑石器

汉墓中的滑石器多仿造青铜器、玉质礼器或日用器皿,是明器的一种.使用滑石器随葬的多为中小型墓葬,且多分布在南方地区,在湖南省最为常见.滑石璧是滑石器中最常见的器形.     

广西古代滑石器研究

广西地区盛产滑石。自西汉晚期至南朝时期 ,广西地区的居民流行用当地出产的滑石雕刻成各种器物随葬。使用这些形制多样、雕刻工艺多较精致的滑石器作为随葬品 ,一方面反映了当时滑石雕刻工艺的发达 ,另一方面反映了当时厚葬之风及人们“事死如事生”的文化心理     

试析红山文化海金山遗址

本文从海金山遗址出土的石器、陶器、玉器等几个方面,论证了位于西拉沐沦河以北的海金山遗址是一个红山文化早期的遗存。其经济形态是一种以农业为主,狩猎、采集、渔捞并举的混合型经济。     

拉乙亥文化述论

拉乙亥原为青海省贵南县所辖的一个乡,位于龙羊峡上游的黄河谷地,此地发现了中石器时代遗址群、马家窑文化遗址、齐家文化遗址及卡约文化遗址,是黄河上游罕见的具有文化连续性特质的远古人类聚居区。结合考古学和人类学关于"文化"的定义,笔者认为应当把这些遗址群及其考古文化统一命名为拉乙亥文化。