纪德《如果种子不死》中的自我建构

自传作品《如果种子不死》是安德烈·纪德力图进行自我形象建构的一次文本尝试。作为20世纪最为复杂的几位法语作家之一,纪德一生伴随着极大的关注与质疑。苦于心灵无人知晓,便将自己的多重个性写进自传,勾勒出成长历程,分析个人复杂思想的成因,试图建构一个大胆反叛宗教伦理道德的同性恋作家形象。然而,这一形象又存在自我矛盾性,文本又表现出深层的自我解构性。     

拂去历史的沉沙--纪德的《访苏归来》与中国

法国著名作家安德烈.纪德的作品早在20世纪20年代就被译介到中国,并且颇受关注。但解放后30多年一直销声匿迹,直至80年代才有复苏。在纪德与中国的这种文学关系中,他的游记《访苏归来》起到了重要的作用。     

拂去历史的沉沙——纪德的《访苏归来》与中国

法国著名作家安德烈·纪德的作品早在20世纪20年代就被译介到中国。并且颇受关注。但解放后30多年一直销声匿迹,直至80年代才有复苏。在纪德与中国的这种文学关系中，他的游记《访苏归来》起到了重要的作用。     

论《忒修斯》的叙事特点

在结构主义思潮下产生的西方当代叙事理论和文学符号学,把文学作品当作独立于作者的客观对象来研究.法国作家安德烈·纪德的中篇小说<忒修斯>,通过内叙述者和零聚焦的叙述机制,在现实和神话世界之间建立了一个可以自由出入的通道.小说对高度编码化的忒修斯神话进行了多处改写,将神话人物转化为新的文学符号.     

相通的灵魂与心灵的呼应:安德烈·纪德在中国的传播历程

法国20世纪作家安德烈.纪德在中国的传播迄今已有八十余年历史。此间,纪德在中国不断地被介绍、评论和译介。他的一些主要作品更是被一译再译,出现在不同的历史时期,出自不同译家。其思想和创作历程也逐步为中国读者认识、再认识。纪德在中国遭受过误解、曲解乃至批判,但是总的说来,这八十多年是中国学界对纪德不断认识和加深理解的过程。中国学者对纪德的理解与把握,不是对法国文学界的盲从,也不是各种声音的简单回响,而是从各自的角度走进纪德的世界,表明对纪德的不同理解。无论是对纪德思想与作品的评价,还是对作品的选择,中国学者都充分表现出目光的独特性和选择的多重性。     

广州同心大讲坛

正2014年4月24日,由中共广州市委统战部、广州市社会主义学院、市各民主党派、市工商联、市侨联、市台联、广州欧美同学会、市各界知识分子联谊会共同主办的"广州同心大讲坛"第4讲在广州市社会主义学院9楼大礼堂举行。本讲由民盟广州市委员会主办,邀请广州大学新闻与传播学院院长纪德君先生主讲《社会秩序理想构建——儒家"修齐治平"思想新议》。广州市统一战线系统共200人参加了本次大讲坛。