艾略特的诗歌创作与批评理论的互动——论《J·阿尔弗雷德·普罗弗洛克的情歌》

《普鲁弗洛克的情歌》将新古典主义与现代西方社会生活的题材相结合,运用"非个性化"理论、客观对应物理论、意象、象征等手法展现出现代人空虚的精神世界,同时也是艾略特批评理论的文本示范。通过该诗对艾略特理论和诗歌文本进行同步分析,为艾略特研究提供一个较新的视角。     

艾略特的诗学观念

艾略特的诗学思想是一个具有一定结构层次、功能效应和内在联系的价值系统,由"非个性化"、"客观对应物"、"感受分化论"三个关键概念组成,而这三个概念之间又处于一种相互依存、渗透和制约的关系。本文从"非个性化"概念入手,重点探讨了艾略特诗学思想的哲学基础。     

陌生化手法在艾略特诗歌中的运用

艾略特在诗歌中通过运用异国语、构建独特的意象、引用典故等陌生化手法,表达了他对社会现实的独特感受,并激发读者思考,让读者更充分地理解诗人写作的真正意图,感受诗歌的独特魅力。     

成熟多好

所谓成熟,是这样的能力:不管有没有人监督,都能把事情干好;钱放在口袋里,可以不花;遭遇不平,不想以牙还牙。青年人懂的是"通例",老年人明白的是"例外"。所谓成熟,就是:在某件事上,如果你为了身在"对"的一方而沾沾自喜,那就到此为止,不会同时非要证明别人的"错"不可。成熟,意味着品味的精细。欣赏爱人脖子上一条新项链,知道她是为自己而戴     

声音

静的人,少言语,举手投足都是美。男人静,必能安邦定国;女人静,必能宜其室家。我们的社会需要静。一个静,便能化掉所有的喧嚣与无聊。——云峰《静的玄想》快乐没有本来就是坏的,但是有些快乐的产生却带来了比快乐大许多倍的烦忧。     

试论艾略特《荒原》中的“非个人化”理论

文章结合艾略特的＂非个人化＂理论对其诗作《荒原》进行解读,通过对这首诗的分析来阐释该理论的内涵,＂非个人化＂理论在此诗中得到了成功的运用,其中关于该理论的重要表达手法也贯穿其中。     

透过《米德尔马契》看19世纪英国的女性伦理观

乔治·艾略特是19世纪的英国著名的女作家,她不仅集哲学思辨与艺术鉴赏力于一身,且对女性问题颇为关注,她塑造的很多女性形象,都极富代表性,透露出强烈的女性观念。其中最具代表性的当属《米德尔马契》,透过《米德尔马契》来解读乔治.艾略所持的英国19世纪的女性观。     

做一名智慧的数学教师

英国诗人艾略特说：＂到处充满了信息,到哪里去寻找在信息中丢失的知识？到处充满了知识,到哪里去寻找在知识中丢失的智慧？＂     

艾略特“非个人”论的美学意义

艾略特的诗歌"非个人"论除了具有流派的创作意义外,还具有超流派、超时代的美学意义。非个人论直接来自济慈的"否定能力"论,后者本质上就是一种美学思想。非个人论的一个重要内容是对诗歌情感的非个人化,其实质是将个人的生活情感转变成为具有普遍意义的审美情感,这即是非个人论的深层的美学意义。     

乔治·艾略特矛盾的女性主义观及其背景渊源

英国女作家乔治·艾略特杰出的成就使其被公认为维多利亚时期最伟大的女作家之一。但是，她对于女性主义的态度却十分矛盾，一方面支持女性在婚姻、教育和职业上争取自己的权益；另一方面则高度赞扬女性的克己、屈从和自我牺牲等品质。