略论中国近代思想史研究的几个问题

学术界关于中国近代思想史的研究取得了丰硕成果,但在研究范式、研究特点、历史开端等方面,尚待深入讨论的问题仍然不少。就研究范式而言,以费正清、柯文为代表的美国汉学界和以侯外庐、李泽厚等为代表大陆学术界,理路差异比较明显。就研究特点而论,注重察析中国近代政治思想、经济思想的承变以及思想观念的转型,大体可视为已有成果的共性。关于中国近代思想史的开端,诸家亦多异见,其中"洋务运动说"更接近实际情形。唯有坚持科学的研究方法,才能从纷杂的史料中归纳概括出中国近代思想史的基本样貌。     

解构与建构:民族志书写的内在悖论探析

民族志书写之所以在现代社会受到持续不断地批判与反思,是与其内部存在的诸多悖论有关。"零度"书写与"非零度"书写、"权宜"书写与"权威"书写、"变生为熟"与"变熟为生"以及书写"神秘"与"神秘"书写等诸多矛盾,就是民族志书写场中矛盾复杂性的最好表征。因此,只有不断地对这些矛盾进行解构,探究出产生这些矛盾的逻辑和实践机理,才能为当代实践民族志书写范式的建构提供理论支撑和事实论证。     

文化认知中定向思维模式的建构与解构——以中国少数民族文化范式为研究视阈

定向思维模式的建构与解构实际上反映出认知结构的二重性特征，两者在文化认知活动中可互为挹注共存于对立统一关系里。因此，对中国少数民族文化范式的研究，不仅要重视建构之功能催生的符号化文化构成，还应关注解构之功能显现的非常见的文化元素。同时，只有弄清楚定向思维模式的建构与解构在文化认知中的意涵，才能明确定向思维模式的“趋向”和“专注”特点以及“惰化”和“孤立”倾向，从而为牵及民族文化事项的认知固化与迁移提供理论工具并用以指导多元文化实践。     

当前海洋划界研究范式的困境与深化——以国际法理的语境回归为视角

海洋划界研究范式是对海洋划界问题进行理论化的解释、追问、反思的学术模式,其基本逻辑结构是分析海洋划界规则及其运作,归纳出海洋划界相关的国际法理,进而解决实践问题。但在单边国家利益驱动下,本应是客观中性的研究逐渐倾斜,限制了国际法理的完整语境,使国际法理被劣化解释成了仅为佐证国家主张的国际法依据,研究范式也就此陷入了实践困境。对此,需要在理解国际法本质状态的基础上让国际法理的语境回归完整,再完成研究范式与国际法理完整语境的相对应的深化,使海洋划界研究范式在保证实践意义的同时契合国家利益。     

从专家—新手范式看口译员元认知能力的培养

造成口译表现差异的因素有很多。职业译员在口译中用到的知识组织能力、口译技巧和策略的选择应用能力、口译表现的监控能力、认知资源的分配能力及解决问题时的决策能力都与元认知能力密切相关。在总结口译研究中专家—新手范式的历史与研究现状的基础上,通过专家和新手的对比发现,元认知能力的发展可以在一定程度上促进同声传译的质量;因此,无论是口译学员还是职业译员都要重视元认知能力的培养。     

70年中国新闻史研究述略

中华人民共和国成立70年来，与政治制度变革和政治路线变迁相顺应，前30年的新闻史研究，“革命史范式”占据主导地位，研究队伍人数较少，研究对象局限于无产阶级新闻事业。后40年的新闻史研究，新闻史的学科地位确立，汲取传播学及其他学科理论与方法，“新闻本体范式”兴起，研究范式多样化，中国新闻史学会成立，学术队伍人才济济，学术成果丰硕并走向世界。此后的新闻史研究，须更多负起“资治”“知来”之责，创新研究范式，填补研究空缺，建设中国特色新闻史学。