自然、文化与权力——明清时期闽粤赣边乡村风水研究

风水既是一种文化,一种自然观;也是一种角逐权力的工具.明清时期,闽粤赣边风水十分兴盛,其对社会影响的广度和深度都处在当时全国的前列.在自然生态意义上,风水讲求人与自然的和谐,强调居住环境的舒适和安全,表达着人类"诗意的栖居"的愿望,是一种讲安全、求生存、谋发展的模式.在社会生态意义上,经过族老乡绅的诠释和装饰,风水化约为一种象征、一种符号,给人以心理慰藉,从精神上激励人们奋斗.风水也被当作一种与外族争占生存资源的工具,在地方社会中,成为一种无处不在的精神力量.     

大埔老促会的老区情怀

"不忘老区,关爱老区,帮助老区解决困难办实事,促进老区建设和发展,是我们老促会工作的重中之重。"原大埔县人大主任、县老促会会长刘维彬如是说。大埔县老促会成立于1991年。20多年来,在县委、县政府的领导下,较好地发挥了党委、政府的参谋、助手和桥梁作用。他们结合老区实际,着力帮助解决老区人民反     

中央苏区县——兴宁

兴宁,是一片有着光荣革命传统的红色土地。在革命战争年代,兴宁苏区与赣南革命根据地连成一片,成为中央苏区的组成部分。兴宁人民在中国共产党的带领下,建立了共产党组织和苏维埃政权,组建了革命武装,开展了轰轰烈烈的打土豪、分田地运动,创建了五兴龙革命     

大胜新貌

在粤东韩江中游东岸的丰顺县潭江镇东南隅9公里处,有一个重点老区村——大胜村。解放战争时期,闽粤赣边的革命武装力量在刘永生司令员的指挥下,经常在这个地区周边开展艰苦卓绝的     

闽粤赣交界地区原住民族的再研究

具有越人遗俗的“山都”是闽粤赣交界地区古代越人的后裔，与西汉初南海王织领地的越人一脉相承，是该区的原住民族。畲族与“山都”的文化习俗大别，不可能与“山都”同为本土越人的后裔，不是原住民族而是迁入民族。     

神秘古道松溪河

松溪河,位于闽粤赣交汇点上的广东平远县差干镇,千百年来为粤赣两省间"盐上米下"的古驿道。沧海桑田,岁月流转,昔日的繁华水陆通衢,曾湮没在荆棘丛生的峡谷深渊,寂寞了八十年。只有缓缓的流水、绝壁的鸟鸣,坚守着幽静的家园。待人们撩开她神秘的     

论南海王国古越人与闽粤赣边区客家先民的历史关系 --兼论畲族与客家关系

本文论证了西汉前期的南海王国是古越人一支建立的,南海王的封邑及其疆域位于闽、粤、赣交界地区,宋元时期这一毗邻地带成为客家人的大本营.文章指出客家人的来源除以中原陆续南迁的汉族为主体外,也融合了当地土著古越人,这从考古学、语言学、民族学、民俗学等方面都可得到印证.畲族先民迁入闽、粤、赣的时间较晚,与汉族(含客家人)是两个民族,各有独特文化;元明清时期,畲族与客家人也曾相互影响.     

深山沟里的红色指挥部

从梅州市城区出发,往东驱车50多公里,来到梅县雁洋镇小都村,再走4公里多崎岖不平的简易沙土路,便来到了山高林密的小山村——黄泥坑。这里,曾经是闽粤赣中心县委(相当于地委的中共领导机关)的所在地。当时的县委书记是李碧山,化名五哥,越南人;副书记是梁集祥。     

平远脐橙引资39.4亿

2011年17-18日,广东平远县隆重举行中央苏区县庆祝大会暨第七届脐橙旅游节,来自海内外嘉宾再次相约美丽的平城,品尝橙香,体验橙事,领略橙韵。地处闽粤赣三省交界的革命老区平远,是广东省最大的脐橙种植基地,素有"广东脐橙之乡"的美誉。为扩大脐橙知名度,打响脐     

闽粤赣经济区经济差异的实证分析

借助假设,利用绝对差异、相对差异、吉尼系数、各地市人均CDP相当于本区人均GDP平均值的百分比等指标,对闽粤赣经济区进行实证检验,得出了相关研究结论,提出本区域必须首先考察区域差异并利用区域差异特点来发展经济的相关政策建议。