| 浅析海德格尔的时间性思想 |
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| 引用本文： | 梁秀枝,徐晓宇. 浅析海德格尔的时间性思想[J]. 山西高等学校社会科学学报, 2009, 21(8): 26-27 |
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| 作者姓名： | 梁秀枝 徐晓宇 |
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| 作者单位： | 1. 石家庄经济学院,石家庄,050031
2. 大庆石油学院,黑龙江,大庆,163318 |
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| 摘 要： | 源始的、本真的时间就是此在“为了自身之故”的存在。在此在存在的过程中时间性才到时，当此在已经不再在此时，时间也就终结了。从生存论上来看，没有一个我们共属的时间客观地存在在那里，它只是源始的时间客观化的结果而已，源始的时间只是个人的时间。归根姥底，时间性的个人化源于死亡的个人化，此在在领会到死亡作为最本己的、毫无关联的可能性之际才能开始作为自身而存在。时间性也才能绽出为此在的存在。
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| 关 键 词： | 海德格尔 此在 死亡 时间性 |
On Heidegger's Initial Time |
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| Liang Xiuzhi,Xu Xiaoyu. On Heidegger's Initial Time[J]. Social Sciences Journal of Colleges of Shanxi, 2009, 21(8): 26-27 |
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| Authors: | Liang Xiuzhi Xu Xiaoyu |
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| Affiliation: | 1. Shijiazhuang University of Economics, Shijiazhuang 050031, China ; 2. Daqing Petroleum Institute ,Daqing 163318, China) |
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| Abstract: | |
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