| "无弦琴"的哲学解构 |
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| 引用本文： | 李万堡. "无弦琴"的哲学解构[J]. 重庆交通大学学报, 2009, 9(3): 77-82 |
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| 作者姓名： | 李万堡 |
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| 作者单位： | 汕尾职业技术学院,广东,汕尾,516600 |
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| 基金项目： | 汕尾职业技术学院2007年科研基金资助课题 |
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| 摘 要： | 自沈约说陶渊明有"无弦琴",并时常"抚弄以寄其意"以来,不断被后人寻章摘句、过甚其词乃至玄化,同时也把它与陶渊明的人品和诗品结合得天表无缝,于是都不自觉地否定了陶渊明的"性不解音".其实唐宋文人的"玄解"无弦琴并不是要故作高深,而是借他人之酒杯浇自己之块垒,不料今人信以为真,以致以讹传讹.要还原无弦琴的本色,必须剥去玄学外农,知人以论世,从其交游交友之道、任真自得之性、人生境界之别、世态人情等方面对"无弦琴"进行哲学解构,陶渊明真乃"性不解音"者,随之也就理解了他的"弄琴"只是率性而为,并无"寄意".
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| 关 键 词： | 陶渊明 无弦琴 性不解音 "平常心"与"太古心" "真情"与"矫情" |
Philosophical Interpretation of "Wu Xian Qin" |
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