| 论明代前七子李何之争 |
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| 引用本文： | 郭平安,高益荣.论明代前七子李何之争[J].西北大学学报(哲学社会科学版),2008,38(4). |
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| 作者姓名： | 郭平安 高益荣 |
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| 摘 要： | 对明代前七子李何之争的文艺现象进行了反思.李何之争是李梦阳文艺思想的主要表现之一.通过文献分析,认为历史对于李梦阳的评价是不公正的.李梦阳的文艺思想有三个特点.(1)李梦阳在探讨何者为文艺"法式"的问题上,主张学习古文的结构规律,他不仅强调"文必有法式",主张文学创作要学习古典法式,而且还重视法式的灵活运用.李梦阳认为艺术创作要"应诸心",他这样认识文学创作是具有真理性的.(2)李梦阳把写字与作文做比类,这是符合艺术规律的,这样并没有什么错误.任何一个人,绝对不会主张文学创作要搞"模拟剽窃"的.后代文人把李梦阳关于写字与作文作比类的思想,认定为文学创作模拟理论,这是不符合客观事实的.(3)李梦阳偏好雄浑深厚的文学风格.在争论中,他不仅反对何景明偏好清俊响亮的风格,指责何景明的主张是"同室操戈".这些思想不免有些狭隘偏激之乖.
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On the controversy of LI and HE of seven scholars in the Ming dynasty |
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| GUO Ping-an,GAO Yi-rong.On the controversy of LI and HE of seven scholars in the Ming dynasty[J].Journal of Northwest University(Philosophy and Social Sciences Edition),2008,38(4). |
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| Authors: | GUO Ping-an GAO Yi-rong |
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