柏拉图相论与异质性问题 |
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引用本文: | 徐长福.柏拉图相论与异质性问题[J].江海学刊,2008(1). |
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作者姓名: | 徐长福 |
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作者单位: | 中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所 |
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基金项目: | 国家社科基金项目“马克思实践思想与西方实践哲学传统的关系”(项目号:05BZX004),教育部“新世纪优秀人才支持计划”(编号:NCET-06-0738)的阶段性成果 |
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摘 要: | 通过使用符号去指涉和述谓对象,是人类意识超越于动物意识的所在,但符号的使用蕴涵着不可避免的异质性,即符号种类的不可通约性。这种异质性在柏拉图的相论中得到了典型的体现。柏拉图以为,感官之知是异质的,心灵可以将其统合起来,代表同类个别事物之共同本质的相则是心灵之知的最高对象。殊不知,诸相的发现不仅没有如期达致意识领域的统一,反而造成了其间的新纷扰,即抽象符号之间的冲突和矛盾。符号的异质性由此初现端倪。柏拉图相论所包含的异质性问题暗示着符号意识的限度。
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关 键 词: | 柏拉图 相论 异质性 符号意识 |
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