| 论西方马克思主义的理论定位与批判指向 |
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| 引用本文： | 衣俊卿.论西方马克思主义的理论定位与批判指向[J].广东社会科学,2003(2):33-41. |
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| 作者姓名： | 衣俊卿 |
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| 作者单位： | 黑龙江大学 |
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| 摘 要： | 西方马克思主义在马克思主义发展进程中自觉地实现了一种“文化转向”,从单纯的武装暴力革命转向一种更为深刻的总体性革命。这种文化转向不仅使马克思主义在20世纪历史条件下焕发出新的活力,而且以深刻而敏锐的方式切入了20世纪的核心问题。从早期西方马克思主义提出的主体性的文化革命观,到后期西方马克思主义针对现代社会的全方位的文化批判,西方马克思主义者一直关注着20世纪人类的精神状况和文化境遇,即普遍的文化焦虑和文化危机问题,这应当是决定西方马克思主义理论定位的最基本的特征。其理论资源有两个主要方面:一是马克思学说的批判本性;二是现代西方人本主义理论思潮的文化批判理论。前者显示出西方马克思主义的理论继承性和思想根源,后者则暴露出西方马克思主义同现代西方各种具有人本主义特征的批判理论的“家族相似性”。
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| 关 键 词： | 文化转向 文化革命 文化批判 |
| 文章编号： | 1000-114X(2003)02-0033-09 |
On the Theoretical Orientation and Tendency and Critical Tendency of West Marxism |
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