| 儒家诗、乐观念异同论 |
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| 引用本文： | 张峰屹. 儒家诗、乐观念异同论[J]. 南开学报(哲学社会科学版), 2006, 0(3): 118-125 |
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| 作者姓名： | 张峰屹 |
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| 作者单位： | 南开大学中文系 天津300071 |
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| 摘 要： | 诗、乐如形影不离,是早期歌诗的基本特征。缘乎此,学界往往认为,儒家的诗、乐观念是完全一致的。实际上,这种认识本身既不准确,也由此导致了对后代相关文学观念理解的偏颇。儒家把教化看作文学艺术的终极目的,在这一点上,他们对诗、乐的观念固然相同;但是儒家对诗、乐的各自地位以及由此而来的对诗、乐的具体要求,却不完全相同。概而言之,乐具有与礼同等崇高的正统教化地位,而诗的地位则不在同一层次。因此,乐必须雅正,而诗则可以姿彩丰富。
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| 关 键 词： | 诗乐分离 儒家诗乐观念 《毛诗大序》 《礼记·乐记》 |
| 文章编号： | 1001-4667(2006)03-0118-08 |
| 修稿时间： | 2006-03-07 |
Identical or Different: The Confucianist Idea on Poetry and Music |
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| Zhang Fengyi. Identical or Different: The Confucianist Idea on Poetry and Music[J]. Nankai Journal, 2006, 0(3): 118-125 |
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| Authors: | Zhang Fengyi |
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