| “正名”的“正名”——孔子“正名”说真义考辨 |
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| 引用本文： | 梁艳阳,赵武. “正名”的“正名”——孔子“正名”说真义考辨[J]. 兰州大学学报(社会科学版), 2013, 41(4): 43-48 |
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| 作者姓名： | 梁艳阳 赵武 |
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| 作者单位： | 中山大学哲学系,广东广州,510275 |
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| 摘 要： | ![]()
以"君君,臣臣,父父,子子"释"正名"实际上是将"正名"("纠正名义")错解为"以名正实","辨其受命之名"应该是对"正名"最为合理的解释。孔子的"正名"主张是针对卫国特定政治格局而提出的,意在强调卫君(辄)并未受灵公之命,"正名"语境中的孔子首先是以一个政论家的形象出现的,"正名"的逻辑学意义似乎应属后人的添加。孔子的"正名"能否成为一种"主义",进而成为"中国名学的始祖",这都是令人怀疑的。
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| 关 键 词： | 《论语》 正名 孔子 名学 诠释学 |
A Research on Confucius' "Zheng Ming"-The Justification of One's Authority |
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| LIANG Yan-yang , ZHAO Wu. A Research on Confucius' "Zheng Ming"-The Justification of One's Authority[J]. Journal of Lanzhor University(Social Sciences), 2013, 41(4): 43-48 |
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| Authors: | LIANG Yan-yang ZHAO Wu |
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| Abstract: | ![]()
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