现量观的变迁 |
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引用本文: | 刚晓.现量观的变迁[J].西南民族大学学报,2007,28(3):51-59. |
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作者姓名: | 刚晓 |
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作者单位: | 杭州佛学院 |
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摘 要: | 在古印度,各家学派都有自己的量说,正理、胜论以及数论、弥曼差派将现量分为无分别的和有分别的两种,文法学派和耆那教不承认无分别现量,以为一切现量都是有分别的。龙树在《回诤论》中提到四种量:现、比、阿含、譬喻,认为是外道的说法。弥勒的《瑜伽师地论》、无著的《显扬圣教论》,对于现量作了详细的论述。但真正对“现量”作典范性论述的是陈那。他立足于“无分别”,对各种现量作了细密的阐述。此后,法称宗喀巴等人作了进一步的发挥。
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关 键 词: | 古印度现量观 佛教现量观 弥勒 陈那 宗喀巴 |
文章编号: | 1004-3926(2007)03-0051-09 |
修稿时间: | 2007年1月18日 |
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