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| 蛰楼随笔 | |
| 引用本文： | 任光椿.蛰楼随笔[J].船山学刊,2001(3):124-126. |
| 作者姓名： | 任光椿 |
| 作者单位： | 湖南省作家协会一级作家 |
| 摘 要： | 朱熹论性于理欠通朱熹《中庸章句·“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”解》云：“命，犹令也。性，即理也。”于理似欠通。余以为：“命”，乃赋予之意也。盖人之性，乃天赋予之本性也。天即自然，即自然所赋予人之本性也。性与理是两个概念，不可以混一。天赋之人性有正负两面，正为善，为人性；负为恶，为兽性。苟性即理，则是忽视人性中之负面，即恶与兽性之存在也，又安用率与教耶？率，统率也，率引也，人之性必须以道统率之，引导之，去恶扬善，去兽性而扬人性，是即道也。授人以道，使知如何去恶扬善，去兽性而扬人性，是为教也… |
| 关 键 词： | 本性 兽性 天命 存在 人性 朱熹 自然 随笔 章句 天赋 |
蛰楼随笔 |
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