论马克思实践观形成的历史环境和具体规定性 ——兼评实践美学论者的一些观点

实践是马克思创立的实践唯物主义的核心范畴，也是马克思主义唯物史观的基石。将实践这一重要范畴引入美学，并依此建立起以马克思主义的实践唯物主义和实践观点作为自己的哲学基础和主要视点的美学流派，最重要的还是看其是否坚持了马克思主义的实践观。马克思主义实践观的形成有其特定的历史环境和条件。马克思主义科学实践观的诞生是对黑格尔思辨哲学的“批判改造”和对费尔巴哈哲学的积极“扬弃”的中介环节，他对实践范畴含义的理解及阐释，也经历了一个从唯心到唯物再到辩证唯物的成熟发展过程。马克思既看到了费尔巴哈比黑格尔正确的地方：唯物主义的感性对象性原则；又看到了黑格尔比费尔巴哈的深刻和高明之处：人的对象性活动的作用，即人们通过意识和实践创造对象世界的主观能动作用。在继承黑格尔唯心主义劳动观和费尔巴哈人本学唯物主义的基础上，马克思创立了唯物辩证科学实践观。马克思的实践观与其他中产阶级哲学实践观的根本区别点应当明确：其一是马克思主义实践观有着直接现实性；其二是马克思主义实践观具有普遍性。进而可以总结其实践观至少具有如下具体规定：第一，实践是“革命的”活动；第二，实践是具有“批判意识”的活动；第三，实践是辩证的运动发展过程。基于以上论述认为，不能将存在论、现象学与马克思主义混为一谈。